中新網(wǎng)廣州2月8日電 題:港澳青年羊城“沉浸式”體驗(yàn)廣府非遺文化
中新網(wǎng)記者 蔡敏婕
砍下新鮮通脫木后,趁新鮮捅出通脫木莖髓,晾干后,用刀具剖割成通草片。在通草片上描線、繪外形并著色,最后進(jìn)行精描精刻......一幅通草水彩畫便形成。當(dāng)顏料滲進(jìn)通草片的植物細(xì)胞,畫在光線的折射下會(huì)呈現(xiàn)立體斑斕的效果。
“由于通草水彩畫用的‘紙’質(zhì)與其它水彩畫不同,著色時(shí)通草紙會(huì)吸水膨脹,畫面會(huì)變得不平整,這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)?!眮?lái)自香港、正在暨南大學(xué)就讀的學(xué)生余海倫說(shuō),8日在廣府廟會(huì)上首次體驗(yàn)通草水彩畫,這次讓她領(lǐng)略到通草水彩畫的魅力,同時(shí)也感受到廣州是一個(gè)很有文化底蘊(yùn)的城市,“廣府文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其實(shí)很多香港市民很想來(lái)廣州玩?!?/p>
據(jù)廣州市越秀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目通草水彩畫繪制技藝區(qū)級(jí)傳承人蘇昕介紹,通草水彩畫興起于18世紀(jì)至19世紀(jì)的廣州,當(dāng)時(shí)主要用于出口,它獨(dú)特的用材和筆法充滿了濃郁的嶺南色彩,成為廣州向西方世界展示中國(guó)歷史文化的窗口,“通草水彩畫還融合了中西方的繪畫技法和藝術(shù)語(yǔ)言,是中西方藝術(shù)交流的結(jié)晶,對(duì)研究中國(guó)早期西畫和廣州的藝術(shù)發(fā)展有著重要意義?!?/p>
據(jù)廣東省學(xué)校美育工作專家、廣州市越秀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目通草水彩畫繪制技藝區(qū)級(jí)傳承人蘇昕介紹,通草水彩畫興起于18世紀(jì)至19世紀(jì)的廣州,當(dāng)時(shí)主要用于出口,它獨(dú)特的用材和筆法充滿了濃郁的嶺南色彩,成為廣州向西方世界展示中國(guó)歷史文化的窗口。
廣州欖雕、廣彩、打銅工藝、廣州玉雕、廣式紅木宮燈制作技藝、嶺南飛針療法......廣府廟會(huì)邁入第13個(gè)年頭,今年推出“夢(mèng)幻創(chuàng)市集”,設(shè)置非遺展演、國(guó)潮文創(chuàng)、灣區(qū)手信等攤位,并與廣州非遺街區(qū)(北京路)聯(lián)動(dòng),開設(shè)36場(chǎng)非遺體驗(yàn)活動(dòng),為市民展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝及文化內(nèi)涵。
在暨南大學(xué)就讀的澳門學(xué)生勞巧儀連續(xù)兩天到非遺街區(qū)體驗(yàn)項(xiàng)目,她說(shuō),澳門和廣州同根同源,舞獅和飲早茶都是常見的。她說(shuō)會(huì)與澳門朋友普及廣府文化,并帶他們過(guò)來(lái)體驗(yàn)廣州的非遺項(xiàng)目,“很多項(xiàng)目之前只是聽說(shuō)過(guò),沒有嘗試過(guò),今天來(lái)這里玩,還上手嘗試,這對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),也是比較好的推廣方式?!?/p>
在過(guò)去,廣式紅木宮燈帶給大家的印象都是“大且重”,不易攜帶。本屆廣府廟會(huì)上,廣州市工藝美術(shù)大師羅敏欣帶來(lái)一款“宮燈仔(迷你宮燈)”。這是她根據(jù)現(xiàn)代人的生活和審美習(xí)慣而設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品,傳承傳統(tǒng)的風(fēng)格,運(yùn)用簡(jiǎn)潔的工藝制作,小巧玲瓏而精致。
羅敏欣介紹,“宮燈仔”比起傳統(tǒng)40厘米寬的宮燈而言尺寸小很多,僅有13厘米。工匠們需要非常小心而精準(zhǔn)地完成制作。她希望可以開拓宮燈的游客市場(chǎng),希望可以借其把廣府文化傳播到世界各地。
廣州市越秀區(qū)文化廣電旅游體育局副局長(zhǎng)何愿飛介紹,希望通過(guò)廣府廟會(huì),引導(dǎo)傳統(tǒng)非遺傳承人和民間藝術(shù)家,大膽將創(chuàng)意研發(fā)打版,探索商品生產(chǎn)模式。
此外,為進(jìn)一步推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)文化交流融合,本屆廟會(huì)特邀請(qǐng)來(lái)自澳門特產(chǎn)品牌香記餅家等項(xiàng)目參展,展現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)獨(dú)特的精神風(fēng)貌。(完)
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