紀(jì)念星云法師 | 星云法師 走向世界弘法一世紀(jì)

作者 蔣里 臺灣資深媒體人

佛光山開山宗長、國際佛光會創(chuàng)辦人星云大師2月5日傍晚5時安詳離世，享耆壽97歲，核心弟子們陪在身旁。星云法師生于江蘇省江都縣（今揚州市），童年出家，依臨濟宗法雨寺演派為第四十八代傳人1949年遷居臺灣，1967年創(chuàng)立佛光山，一生弘法逾300處道場遍及世界各地。

星云法師對于宗教界最大的貢獻，在于“恪遵佛制，薪火相傳，以制度管理，以組織領(lǐng)導(dǎo)”營造良好的宗教自由的法制環(huán)境。1972年，他制訂佛光山宗務(wù)委員會組織章程，自此，佛光山成為有制度、有組織、百萬信眾的現(xiàn)代宗教團體。

在臺灣省佛教四大山頭體系中，北部有法鼓山（農(nóng)禪寺1975、法鼓山1989）、中部有中臺禪寺（2001）、東部有慈濟（1969，靜思精舍），南部有佛光山（1967，佛光山）。佛光山在星云法師領(lǐng)導(dǎo)下，起步最早，教團法人化、志工化、興辦學(xué)校、創(chuàng)辦報紙、雜志、電視媒體，形成一個頗具規(guī)模，完整又獨立運作的體系，自此佛光山體系開枝散葉，穩(wěn)定發(fā)展而茁壯。2003年國際佛光會已正式成為聯(lián)合國非政府組織（NGO）的成員。

星云法師最為兩岸稱頌之事，當(dāng)屬2002年自大陸西安法門寺恭迎佛指舍利渡海來臺安座的美事，要知道當(dāng)時兩岸尚未三通，所謂的“不看僧面看佛面”、“兩岸未通佛先通”，星云法師努力奔走，號召臺灣佛教界的四大山頭、九大門派、五大團體、數(shù)十位諸山長老、高僧大德聯(lián)名簽署邀請函“聯(lián)合迎請，共同供奉”，促成這樁不可能的任務(wù)。

佛指舍利被視為世界第九大奇觀之一，亦為大陸官方指定國家特一級的國寶，大陸人民即使在法門寺也無法輕易瞻仰。佛指舍利系由時任大陸宗教局局長葉小文親自護送至臺，相對于臺灣佛教界的恭迎團、恭送團，大陸則組成了護送團、迎歸團，以及由北京中國佛學(xué)院學(xué)僧為成員的護法一團、閩南佛學(xué)院學(xué)僧為成員的護法二團，不分晝夜24小時寸步不離保衛(wèi)佛指舍利，創(chuàng)大陸護送文物赴臺以及參訪人數(shù)最多的新記錄，并且首開大陸官員隨行護送文物赴臺的最高層級，可謂兩岸佛教一次和諧的大交流。

佛指舍利自2002年2月23日跨海來臺停留37天期間，巡回全臺三峽金光明寺、南投中臺山、高雄佛光山等北、中、南各大佛教道場，接受數(shù)百萬信眾供養(yǎng)膜拜，3月31日，由高雄經(jīng)香港送回西安。在25位隨行大陸武僧、佛光山120位護法金剛、30多位保全人員及警察層層戒護下，供養(yǎng)過程圓滿一切平安順利。

星云法師常常提到“十方來、十方去、共成十方事”、“因緣具足、法不孤起、仗境方生”，這些訓(xùn)律成為吳伯雄、吳敦義、潘維剛等從政弟子處事有為有守、事緩則圓的應(yīng)對進退之道，事實上也是如此，國民黨主政期間大多政通人和，吳敦義動輒掛在嘴上的“因緣具足”，不能說與星云法師的諄諄教誨全然無關(guān)；而星云法師生前推動三好運動“說好話、做好事、存好心”不遺余力，讓臺灣社會和諧，多元文化、族群融合，這也是星云法師留給世人的珍寶懿行，對臺灣善良人們成就最美麗的風(fēng)景的貢獻。

星云法師晚年深受糖尿病所苦，必須時常洗腎，2011年因缺血性腦中風(fēng)入院手術(shù)，術(shù)后復(fù)元良好，2016年再因出血性腦中風(fēng)突發(fā)再度入院，院方施以緊急開腦手術(shù)移除血塊，經(jīng)歷二度中風(fēng)后，健康漸走下坡，2022年2月5日開山星云大師圓寂，四眾弟子謹(jǐn)遵祖規(guī)一切從簡，不設(shè)治喪委員會，不個別發(fā)訃聞，不做系念佛事，擇于2月13日于佛光山云居樓舉行圓寂贊頌典禮，供信眾追思緬懷。（華夏經(jīng)緯網(wǎng)專稿 如需轉(zhuǎn)載請注明來源）