廣西“活化石”民族將歷史“穿”背上 盛裝售價(jià)達(dá)上萬(wàn)元

圖為黎鳳珍正忙著將一塊塊布料晾干?！№f國(guó)政　攝

中新網(wǎng)河池南丹11月27日電 題：廣西“活化石”民族將歷史“穿”背上 盛裝售價(jià)達(dá)上萬(wàn)元

作者劉俊聰韋國(guó)政

27日，在廣西河池市南丹縣的八圩瑤族鄉(xiāng)，黎鳳珍正忙著將一塊塊浸染成青藍(lán)色的布料晾干，這是當(dāng)?shù)匕籽潿幠凶尤粘Ｅ宕鞯念^巾布。

“我們白褲瑤十分崇尚本民族的文化，走在南丹的街頭巷尾，經(jīng)常能看到穿著民族服飾的白褲瑤民眾?！崩桫P珍爽朗地笑道。

圖為黎鳳珍正在展示使用藍(lán)靛染工藝制作的條幅?！№f國(guó)政 攝

白褲瑤是瑤族的一個(gè)支系，因男子穿著及膝的白褲而得名，女子則穿著多彩的百褶裙。白褲瑤被聯(lián)合國(guó)教科文組織稱為“人類文明的活化石”，至今仍保留著一套完整且古老的民俗文化，其獨(dú)特的白褲瑤服飾流傳至今。

“白褲瑤的女孩子從7歲起便開始學(xué)習(xí)服飾制作，所以幾乎家家戶戶都會(huì)織繡。”今年50歲的黎鳳珍是土生土長(zhǎng)的白褲瑤人，同時(shí)也是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目(瑤族服飾)自治區(qū)級(jí)代表性傳承人。她自幼跟隨外婆和母親學(xué)習(xí)白褲瑤服飾制作技藝，并將其中紡紗、浸染等36道制作工序熟記于心。

黎鳳珍表示，白褲瑤服飾的制作材料全部取材于自然，并根據(jù)每年的不同時(shí)令來(lái)進(jìn)行制作。特殊的粘膏畫是白褲瑤服飾與眾不同之處。白褲瑤婦女會(huì)用小刀蘸上粘膏，在白棉布上繪出各式各樣精美的圖案。

圖為白褲瑤婦女上衣背后的“瑤王印”。　韋國(guó)政 攝

據(jù)悉，粘膏汁來(lái)源于“粘膏樹”，這是白褲瑤對(duì)一種僅能在南丹生存的樹木的俗稱。每年三四月份，白褲瑤婦女便開始在“粘膏樹”上砍坑，用以采集流出來(lái)的粘膏汁?？宠從攴菰骄?，流出的粘膏就越多越好。而其間少一年不砍鑿，“粘膏樹”就會(huì)自然枯死。

“‘粘膏樹’是我們的神樹，在白褲瑤村寨周邊，上百年的‘粘膏樹’隨處可見。我們用粘膏繪制的每一個(gè)圖案，都是白褲瑤歷史的寫照?！崩桫P珍說(shuō)道。

在自家作坊內(nèi)，黎鳳珍正手持著粘膏刀，在白棉布上繪制著一塊方印。這塊方印有著奇特且對(duì)稱的古老花紋，常繡在白褲瑤婦女上衣的背后，名為“瑤王印”。

圖為黎鳳珍正手持著粘膏刀繪制“瑤王印”。　韋國(guó)政 攝

黎鳳珍介紹，“瑤王印”是白褲瑤延續(xù)至今的古老圖騰。相傳壯族莫氏土司用計(jì)騙走了瑤王的印章，并妄圖霸占瑤族的村寨?，幫鯉ьI(lǐng)瑤民奮起抵抗。戰(zhàn)斗途中，身受重傷的瑤王在褲腿上留下十條血手印，并在臨終前將瑤王印章的圖案畫在衣襟上。

“噢唷唷……為什么我穿的花背心上印著一個(gè)金印，是雅海要我們記住金印的教訓(xùn)……為什么我穿的白褲有五條紅紋，五條花紋是阿者血戰(zhàn)樓刻留下的血痕。”

上述是白褲瑤山歌《天地始歌》的片段。白褲瑤后人為紀(jì)念瑤王，男子潔白的褲子上便會(huì)繡上十條橘紅色的條紋，女子上衣背后則會(huì)繡上一塊方印。他們希望以這種方式銘記歷史，并祈求先祖保佑。

圖為黎秋億正在紡織?！№f國(guó)政 攝

“‘瑤王印’的織繡方式并無(wú)文字記載，而是依靠世代白褲瑤民眾的口口相傳?！崩桫P珍說(shuō)道，一件白褲瑤服飾需要手工縫制成千上萬(wàn)針，歷經(jīng)數(shù)月時(shí)間方能制成，白褲瑤盛裝售價(jià)可達(dá)上萬(wàn)元人民幣。

目前，白褲瑤服飾可使用機(jī)器進(jìn)行大批量生產(chǎn)，但白褲瑤人仍然十分重視手工制作。每至白褲瑤的傳統(tǒng)節(jié)日——年街節(jié)，許多白褲瑤民眾都會(huì)身穿親手縫制的盛裝，共同聚在一起對(duì)歌、打陀螺、跳銅鼓舞，成為當(dāng)?shù)匾坏漓n麗的風(fēng)景線。

2006年，瑤族服飾被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中最具代表性的便是白褲瑤服飾。為更好地將白褲瑤服飾的制作工藝傳承，2016年，在當(dāng)?shù)貗D聯(lián)、民宗局的資金幫扶下，黎鳳珍在南丹縣創(chuàng)建了“鳳珍藍(lán)靛染布坊”和“朵努手工坊”，兩個(gè)作坊帶動(dòng)當(dāng)?shù)?20余名婦女就業(yè)。

圖為白褲瑤服飾制作工藝用于現(xiàn)代物品?！№f國(guó)政 攝

在距離八圩瑤族鄉(xiāng)約30公里的“朵努手工坊”，26歲的黎秋億正在電腦前繪聲繪色地演講。此時(shí)的她正作為瑤族服飾非遺傳承人，參加廣西全區(qū)青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽。

“我從小一邊讀書一邊和媽媽學(xué)習(xí)服飾制作，現(xiàn)在希望白褲瑤服飾文化能更好適應(yīng)市場(chǎng)的需求?！崩枨飪|說(shuō)道。

圖為白褲瑤婦女在跳“猴棍舞”，多彩的百褶裙隨風(fēng)飄舞。　韋國(guó)政 攝

黎秋億是黎鳳珍的女兒，母女倆創(chuàng)新性地將白褲瑤服飾制作中的藍(lán)靛染工藝，用于背包、枕頭等現(xiàn)代物品的制作之中，讓白褲瑤服飾文化煥發(fā)新的生機(jī)。

曾經(jīng)，這個(gè)神秘而古老的民族大多居住在南丹縣的大石山區(qū)中，過(guò)著幾乎與世隔絕的生活。2017年6月，南丹縣啟動(dòng)“千家瑤寨·萬(wàn)戶瑤鄉(xiāng)”集中安置點(diǎn)項(xiàng)目。2018年春節(jié)前后，1.35萬(wàn)名白褲瑤民眾陸續(xù)搬出大山，入住新居。

而隨著生活與交通環(huán)境的不斷改善，白褲瑤世代傳承的古老技藝并沒有被“遺忘”，而是繼續(xù)在這片熱土上閃爍著光芒。