《獅子山下的故事》：平凡人物展開香港不凡歷程

　　今年7月1日，是香港回歸祖國25周年紀(jì)念日。在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，一部講述兩代人、四個(gè)家庭，幾十年來在獅子山下攜手打拼、同舟共濟(jì)的電視劇《獅子山下的故事》正在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道(CCTV-1)黃金檔、騰訊視頻熱播。該劇以普通香港市民為主角，講述了兩代人在大時(shí)代下奮斗拼搏的歷程，用溫暖現(xiàn)實(shí)主義的筆觸描摹了香港的發(fā)展變遷，彰顯了香港人吃苦耐勞、勤奮拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神以及對(duì)美好生活的向往。

　　截至6月20日，#獅子山下的故事開播#微博話題閱讀量達(dá)5477.7萬，#獅子山下的故事開播#等多個(gè)話題登上微博熱搜榜單，并連續(xù)位居酷云電視直播關(guān)注度前列。該劇目前平均收視位居全上星頻道同播出日期同時(shí)段電視劇類節(jié)目第三。在社交平臺(tái)，有觀眾表示，“這部劇繼承了港劇的敘事傳統(tǒng)，以小見大、管中窺豹，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)具特色的平民史詩的建構(gòu)?！?/p>

　　1、將香港平凡人家的酸甜苦辣娓娓道來

　　平凡人的故事最能打動(dòng)人心，《獅子山下的故事》選擇用小人物破題，以茶餐廳為切入點(diǎn)和展示舞臺(tái)，講述了經(jīng)營著茶餐廳的人們所經(jīng)歷的生活故事與奮斗群像。故事的開篇從“好兄弟”茶餐廳老板李高山接妻兒來香港講起——梁歡和李高山分別來自內(nèi)地和香港，他們經(jīng)歷了愛情與遺憾，生離與死別。

　　來香港與丈夫團(tuán)聚的梁歡，看著落成不久的紅磡體育館，向往著香港的美好生活;勞永逸不讓欠下賭債的爸爸逃離香港，幫他一起還錢，逆境中向陽而生;為拍到災(zāi)難現(xiàn)場的照片，擔(dān)任記者的勞永安不怕艱辛，拼搏精神在“茶餐廳”孕育的第二代人身上流淌;李友好作為護(hù)士，在“非典”疫情中展現(xiàn)出了大無畏的職業(yè)精神。

　　劇中角色相遇時(shí)分別來自內(nèi)地和香港不同的地域，而事實(shí)上又都是不同時(shí)期來到香港打拼的內(nèi)地人。內(nèi)地與香港血濃于水的血脈綿延，在他們身上得以體現(xiàn)。

　　時(shí)間跨度和歷史變遷，注定了《獅子山下的故事》背景宏大，但創(chuàng)作者選擇了充滿溫暖現(xiàn)實(shí)主義色彩的敘事手法，在時(shí)代洪流中講述小人物的酸甜苦辣，實(shí)現(xiàn)小人物命運(yùn)與時(shí)代的同頻共振。在這里，歷史事件不再作為故事的一個(gè)模糊背景而存在，也不僅僅是作為場景的延伸與空間的拓展，而是構(gòu)成了人物的生活過程本身。人物的每一滴眼淚、每一滴汗水、每一次勞作、每一場拼搏，又構(gòu)成了對(duì)這段發(fā)展歷史的創(chuàng)造。

　　2、兩代人還原見證真實(shí)的香港

　　你記憶中的香港是什么?中環(huán)的車水馬龍和維多利亞港的燈火輝煌?還是九龍街頭的市井煙火和茶餐廳里的人生百味?

　　三輪車載著身在內(nèi)地的母女離開家鄉(xiāng)，顛簸的旅程再現(xiàn)充滿真實(shí)感的歷史場景;卷起線團(tuán)的針織毛衣配上灰色的襯衫，復(fù)古的氣息撲面而來;茶餐廳里泛黃的電話不時(shí)地響起，與人物腰間的BP機(jī)發(fā)出的傳呼聲交雜在一起……20世紀(jì)80年代的香港在最開始的幾集中展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　最真實(shí)的筆觸，加上豐富的細(xì)節(jié)，無處不在的醇厚人情味在劇中流淌。《獅子山下的故事》通過細(xì)致到“頭發(fā)絲”的妝造、還原到色調(diào)款式的服飾，乃至精心到“字體”的道具、布景，著力打造劇中每一個(gè)年代的質(zhì)感與特點(diǎn)，遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作品質(zhì)，讓個(gè)人命運(yùn)和家國情懷都跨越時(shí)空，抵達(dá)人心。

　　對(duì)于該劇中的早期核心場景——茶餐廳，創(chuàng)作者也真實(shí)還原色調(diào)、圖案、建材等，連茶餐廳招牌上的字體，也做出了不同年代下的細(xì)致變化。在茶餐廳的招牌上，在店員上菜時(shí)的喊聲里，在送餐員將餐盒放在用餐者手中的一瞬間，“云吞面”“鴿吞翅”“燒鵝飯”“蓮子百合紅豆沙”“叉燒通粉”……出自茶餐廳的這一道道中國飯，在一行行中國字中展示，在一句句中國話中登場。它們熨帖著香港的南來北往者，也連通著同根同源的中國心、“中國胃”。

　　細(xì)致的風(fēng)格也體現(xiàn)在創(chuàng)作者對(duì)人物的表現(xiàn)上。茶餐廳初代經(jīng)營者梁歡來自內(nèi)地，由香港演員胡杏兒飾演，通過演員的演繹，角色身上呈現(xiàn)出了普通勞動(dòng)者的奮斗底色。而茶餐廳的經(jīng)營者之一勞金，是香港本地人，由內(nèi)地演員黃覺扮演，將其從賭徒到勤奮勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)變，刻畫得細(xì)致傳神。該劇中來自內(nèi)地和香港的演員，在表演風(fēng)格上已經(jīng)非常融合地實(shí)現(xiàn)了對(duì)不同角色的詮釋，同時(shí)，《獅子山下的故事》還專門呈現(xiàn)了普通話、粵語兩個(gè)版本，在藝術(shù)表現(xiàn)上亦傳達(dá)出同根同源的中華情。

　　3、在歷史大事件中凝聚奮進(jìn)前行的精神力量

　　“不論香港和內(nèi)地，不分你們和我們”，《獅子山下的故事》就像是對(duì)于一個(gè)大家庭柴米油鹽生活故事的描繪，展現(xiàn)出幾代人的精神傳承以及對(duì)于仁善品質(zhì)的堅(jiān)持。該劇既以小見大聚焦人們?cè)谙愀鄞蚱磰^斗的故事，又展現(xiàn)人情的可貴和生命的力量。

　　中英談判、香港回歸、金融風(fēng)暴、成功申奧、“非典”疫情、全球金融海嘯、大灣區(qū)建設(shè)等數(shù)十年間發(fā)生的重大歷史事件，化為影響人物生活與工作、思想與情感的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，構(gòu)成人物喜怒哀樂、打拼奮斗的人生軌跡。在這里，歷史事件推動(dòng)著人物成長的進(jìn)程，人物的奮斗故事又凝結(jié)成對(duì)這段發(fā)展歷史的創(chuàng)造。在這段歷史中，人們看得到內(nèi)地的繁花似錦，看得到香港的萬家燈火，那是兩地的交相輝映，那也是他們自己的過往與未來。

　　從港人視角看祖國建設(shè)與發(fā)展，以茶餐廳大家庭為圓心，《獅子山下的故事》不僅展現(xiàn)了香港回歸祖國后香港人民的真實(shí)美好生活，也贊頌了一個(gè)個(gè)普通勞動(dòng)者在機(jī)遇下的踏實(shí)奮斗和人生選擇。

　　劇中伴隨茶餐廳長大的孩子們也開始在各自的職業(yè)領(lǐng)域摸索前行，他們的情感故事和職場經(jīng)歷，為劇情帶來了更多看點(diǎn)。劇中的茶餐廳事業(yè)也不僅在香港做大做強(qiáng)，業(yè)務(wù)還拓展到了內(nèi)地。獅子山下茶餐廳的故事架起了促進(jìn)內(nèi)地和香港民心相通的堅(jiān)實(shí)橋梁，凝聚了繼續(xù)前行的精神力量。

　　在香港回歸祖國25周年之際，《獅子山下的故事》在煙火氣息中實(shí)現(xiàn)香港故事的溫暖表達(dá)。它讓我們看到，歷史是由每一個(gè)有血有肉有情的人創(chuàng)造的，故事是由每一個(gè)可知可感可念的細(xì)節(jié)構(gòu)成的，共鳴來自與“獅子山精神”同根同源的中華親情的感召。

　　(光明日?qǐng)?bào)  作者：張梓軒，系北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院教授;牛夢笛，系本報(bào)記者)