從“草莓族”到“躺平族” 臺灣青年的未來在何處？！

作者 羅鼎鈞

近期一個不具專業(yè)的座談民意調(diào)查震驚兩岸社會，那就是臺灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人賴清德風(fēng)風(fēng)光光受邀回母校成功大學(xué)演講，在面向現(xiàn)場120名學(xué)生聽眾時做了一個不完全統(tǒng)計(jì)的簡單民調(diào)，竟然有超過40%的學(xué)生選擇當(dāng)“躺平族”，接下來排名第二的才是具有專業(yè)技能的職業(yè)，如此大的反差也讓賴清德哭笑不得。但現(xiàn)場學(xué)生一針見血的指出為何寧可當(dāng)“躺平族”的主要原因就是房價過高年輕人買不起房子，同時臺灣當(dāng)局自始自終都不重視專業(yè)技術(shù)人才等諸多原因?；蛟S會有網(wǎng)友笑稱臺灣青年都是如此，但話也不能這么說，因?yàn)檫@群寧可當(dāng)躺平族的學(xué)生竟然出現(xiàn)在臺灣省頂尖高校成功大學(xué)中，成功大學(xué)在臺灣地區(qū)高校排名長年都僅次于臺灣大學(xué)、臺灣清華大學(xué)和臺灣交通大學(xué)長居臺灣前五名，并且是以理工科見長的高效，能考上成功大學(xué)的學(xué)子也算是臺灣的尖子生，但無奈的是今日就連臺灣的尖子生寧可當(dāng)“躺平族”也不愿意沖刺自己的人生，這一切都是誰造成的呢？或許翻開過去十幾甚至二十年來的臺灣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就可以知道其來有自。

這就得從20多年前的實(shí)質(zhì)薪資多年未漲開始說起，因?yàn)樵谶M(jìn)入1990年代末期進(jìn)入21世紀(jì)初以來，臺灣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展開始停滯不前，當(dāng)中有個讓一般民眾最有感的就是臺灣實(shí)質(zhì)薪資幾乎停滯不前，特別是在2002 年以后，實(shí)質(zhì)GDP 持續(xù)成長，而實(shí)質(zhì)薪資的成長卻幾近停滯。因?yàn)閾?jù)臺灣學(xué)者研究指出，實(shí)質(zhì)GDP 僅能反映臺灣內(nèi)部生產(chǎn)數(shù)量，不代表臺灣民眾具體消費(fèi)能力，特別是近20年來，臺灣經(jīng)濟(jì)長期仰賴“資通訊產(chǎn)業(yè)”出口，其生產(chǎn)品價格在全球競爭下越來越低，而大眾想消費(fèi)的民生物品，卻因“原油價格上漲”越來越高，這造成“實(shí)質(zhì)薪資”的成長大幅落后“實(shí)質(zhì)GDP”的成長。因此造就了2021年民進(jìn)黨黨局稱實(shí)質(zhì)GDP成長率突破6%，人均GDP將破30000萬美元的美好神話，但實(shí)際上卻是實(shí)際薪資依舊停滯不前，CPI指數(shù)年續(xù)七個月突破2%物價飛漲不停。

言歸正傳聊聊本文的主題，早在自20年前的21世紀(jì)初臺灣“80后”青年一代就有被稱之為“草莓族”這個說法，要是對照今日“00后”的“躺平族”其實(shí)有非常多的相同之處，所謂的“草莓族”聚焦在臺灣這群“80后”普遍抗壓性低、承受挫力低、忠誠度低、愛生氣、服從性低、穩(wěn)定度低、個人權(quán)益優(yōu)先于群體權(quán)益的特色，但事實(shí)真是如此嗎？因?yàn)樵缭?0年前亦即2002年，那年也是臺灣實(shí)質(zhì)薪資成長幾近停滯的重大分水嶺，簡單的說，就是GDP很亮眼，但大家實(shí)際的薪水卻沒有增加，這一停擺就是20年，類似筆者這一代“80后”和“90后”一出社會就面臨低薪、高房價的艱難求生議題。因?yàn)榫腿缤P者作為“85后”的族群打從成年后就常常被比喻為“草莓族”，伴隨著媒體輿論炒作下或許有些偏頗，但這也直接反映出了臺灣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的困境。

在歷經(jīng)“草莓族”炒作的十年過后將時間到了2011年底，有一本書成為臺灣社會熱意的話題，書名《崩世代：財(cái)團(tuán)化、貧窮化與少子女化的危機(jī)》，該書開宗明義點(diǎn)出面對的三大共業(yè)即“對財(cái)團(tuán)減稅造成的臺灣當(dāng)局債務(wù)增加、勞動條件惡化造成的青年貧困、以及青年貧困所導(dǎo)致的少子女化”，并試問自己知道2011年的自己面對20年后的臺灣將會出現(xiàn)大量失業(yè)、貧富懸殊、人口衰減、臺灣當(dāng)局破產(chǎn)和族群沖突的困境，如今11年過后這五大問題當(dāng)中在貧富差距不斷擴(kuò)大、臺灣人口在近兩年負(fù)增長和政治持續(xù)內(nèi)耗下都早已實(shí)現(xiàn)，所以“崩世代”這個名詞的提出比起“草莓族”更是反應(yīng)出臺灣社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境，臺灣青年一代對于自身處于“崩世代”下的迷茫和無助，但可惜的是這本書出版至今十年臺灣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的困境依舊沒有得到解決。

同樣地就在“崩世代”這個名詞提出的六年后，2017年又有個新的名詞被提上來稱之為“厭世代”，同樣又出自一本專書，書名就叫做《厭世代－低薪、貧窮與看不見的未來》，書中作者自嘲說要讓本書成為“愛拚就會贏”的世代，與“厭世自嘲”的一代，對話開啟的橋梁。該書開宗明義的介紹說“活著就已經(jīng)是成就！”，并訴說著“臺灣青年一代不想悲觀，但是也不樂觀，因?yàn)楫厴I(yè)背學(xué)貸，上班即窮忙。如果生活里沒有一些小確幸，那還真的不如死了算了，這群出生于1990年代前后的臺灣青年，啣著鼠標(biāo)出生，素質(zhì)最優(yōu)秀的一代，也是在變化劇烈的年代中，徬徨、不安，疲憊地尋找光亮的‘厭世代’。這樣的厭世感，是一種對處于貧流層低薪生活的自我嘲諷。低薪、貧窮與看不見的未來，是‘厭世代’們共同的困境。臺灣社會進(jìn)入二十一世紀(jì)后，低薪導(dǎo)致年輕人失去夢想，在經(jīng)濟(jì)壓迫下失去生活，整日被錢追著跑，因而成了‘厭世代’，甚至就這樣落入貧流層再也無法向上流動。這本書將透過深度訪談呈現(xiàn)‘厭世代’的生活與工作樣貌，并嘗試找出厭世代迷途未來的方向。所以會有‘厭世代’這個詞匯誕生，就是因?yàn)椤畢捠馈@兩個字不只是網(wǎng)絡(luò)的流行詞匯，更是年輕人的生活態(tài)度，那是一種無可奈何，不知如何改變，走鋼索般的人生，彷彿只要一個斷裂，生活立刻會陷入困頓。”由此可知“厭世代”一詞的出現(xiàn)更直觀不加思索可以與今日“躺平族”畫上等號。

從“草莓族”、崩世代”、“厭世代”到今日“躺平族”，臺灣青年群體歷經(jīng)了從80后到00后這20個年頭的青年世代，相同的是我們這群臺灣青年群體依舊困在臺灣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的困局之中看不到未來，這樣的困境真有待臺灣所有政客們好好反思檢討，是誰造造成今日臺灣之現(xiàn)象。

但是此刻臺灣青年也不必垂頭喪氣，因?yàn)橛袀€更廣闊的天空就在我們身旁那就是大陸，特別是自2018年2月28日國臺辦“31條措施”推出以來，大陸自始自終都敞開雙手歡迎臺灣青年赴大陸發(fā)展，不管生活、求學(xué)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)如今的大陸都是臺灣島內(nèi)青年拒當(dāng)“躺平族”的首選之地，我們看到大江南北都有許多臺灣青年拋開小確幸拒當(dāng)“躺平族”在大陸兢兢業(yè)業(yè)的打拼奮斗，不管他們從事何種行業(yè)，他們的打拼的故事都值得島內(nèi)臺灣青年知道。

總之，大陸自始自終都是對臺灣同胞和臺灣青年最好的地方，大江南北各地都始終敞開雙手歡迎臺灣青年來到大陸“追夢、筑夢、圓夢”，并且愿意同臺灣同胞臺灣青年分享大陸發(fā)展機(jī)遇，因?yàn)榇箨懢褪桥_灣青年施展才華和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的熱土，各位臺灣青年們我們拒當(dāng)“躺平族”，就如同成功大學(xué)也有不少學(xué)長學(xué)姊們，在大陸持續(xù)追逐自己的人生夢想一圓自己的“中國夢”。

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