沫水之畔走出的“戎馬書(shū)生” ——走進(jìn)四川樂(lè)山郭沫若故居

雄渾的大渡河又稱沫水，溫婉的青衣江又稱若水，兩江流經(jīng)的靈秀之地——四川樂(lè)山沙灣鎮(zhèn)孕育了郭沫若。“沫若”是他在1919年發(fā)表新詩(shī)時(shí)使用的筆名，該名即取自故鄉(xiāng)的這兩條河。郭沫若在文學(xué)藝術(shù)、歷史考古、思想文化、科學(xué)教育、社會(huì)活動(dòng)等領(lǐng)域都有開(kāi)拓之功。1939年，毛澤東在為郭沫若父親郭朝沛先生題寫(xiě)的挽聯(lián)中，評(píng)價(jià)郭沫若為“文壇宗匠”。

投身革命以國(guó)為家

郭沫若故居地處四川樂(lè)山鎮(zhèn)上的文豪街，深棕色斑駁的木門(mén)訴說(shuō)著其悠長(zhǎng)的歷史。故居始建于清嘉慶年間，大門(mén)門(mén)楣上方懸掛的“貞壽之門(mén)”匾額為清光緒皇帝所賜，是郭沫若祖母百歲之時(shí)所受的封賞，大門(mén)右側(cè)“郭沫若故居”5個(gè)大字雄渾剛健。郭氏祖籍福建汀州府寧化縣，清乾隆年間遷徙入蜀，歷經(jīng)五代經(jīng)商發(fā)展，至郭沫若父輩，郭家成為沙灣旺族。故居呈現(xiàn)著典型的川西民居特色，為中式穿斗木瓦結(jié)構(gòu)平房，有四進(jìn)三井和一個(gè)后院。進(jìn)入故居，迎面一副門(mén)對(duì)“傳家有道惟存厚，處事無(wú)奇但率真”，詮釋了郭氏一族忠厚傳家真誠(chéng)待人的良好家風(fēng)。

樂(lè)山故居是郭沫若從出生到少年時(shí)生活的地方。郭沫若生于1892年，早年家鄉(xiāng)只有私塾，直至樂(lè)山開(kāi)辦了官立小學(xué)堂，他才以優(yōu)異成績(jī)考入該校，成為首屆學(xué)生。上中學(xué)時(shí)的郭沫若就接受了新思想并叛逆舊制度，1913年，懷揣實(shí)業(yè)救國(guó)夢(mèng)想，在大哥郭開(kāi)文資助下東渡日本，后進(jìn)入日本九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科學(xué)習(xí)。在日本他始終心系祖國(guó)，在寫(xiě)給父母的信中，他以詩(shī)歌《落葉語(yǔ)》寄托愛(ài)國(guó)之志，將祖國(guó)比作大樹(shù)，自己則是一片樹(shù)葉。1923年郭沫若歸國(guó)，毅然棄醫(yī)從文，試圖以文學(xué)喚醒沉睡的中國(guó)民眾。之后結(jié)識(shí)了瞿秋白、毛澤東、周恩來(lái)等一批著名的共產(chǎn)黨人，他投筆從戎，隨軍參加了占領(lǐng)長(zhǎng)沙、攻克武昌的戰(zhàn)役，誓做“戎馬書(shū)生”。1927年蔣介石背叛革命，他奮筆寫(xiě)下討蔣檄文《請(qǐng)看今日之蔣介石》。經(jīng)周恩來(lái)安排，郭沫若參加了南昌起義，并在南下廣州途中由周恩來(lái)和李一氓介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。經(jīng)過(guò)大革命考驗(yàn)，他立志以馬克思主義為心中明燈，此后一生從未動(dòng)搖。因發(fā)布討蔣檄文受到通緝，他被迫流亡日本。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在日流亡近10年的郭沫若毅然回國(guó)投身抗戰(zhàn)。在周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下，郭沫若作為一名秘密黨員，以無(wú)黨派民主人士身份擔(dān)任國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)，在抗戰(zhàn)文化宣傳和黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中發(fā)揮了重要作用。陪都重慶到樂(lè)山路程很近，但他一心抗戰(zhàn)始終未及歸省。在接到父親臥病不時(shí)昏迷的歸鄉(xiāng)催促下，1939年初他回到了久別的故鄉(xiāng)，這與他早年離鄉(xiāng)東渡投身革命相隔了26年。

讀書(shū)治學(xué)以文報(bào)國(guó)

郭沫若一生精于治學(xué)，故居后院的綏山山館為郭家家塾，是其幼時(shí)讀書(shū)啟蒙的地方。對(duì)郭沫若早年讀書(shū)深有影響的是私塾先生沈煥章，沈先生為清末廩生，他不僅精通國(guó)學(xué)，更開(kāi)風(fēng)氣之先，在鄉(xiāng)間最早引入數(shù)學(xué)、地理等現(xiàn)代課程。而在沈先生之前，他的母親杜氏夫人可謂是其初任老師。對(duì)郭沫若讀書(shū)治學(xué)有著重要影響的還有他的大哥郭開(kāi)文，長(zhǎng)郭沫若14歲的大哥擅長(zhǎng)詩(shī)畫(huà)書(shū)法，在當(dāng)?shù)刈钤绯珜?dǎo)新文化。郭沫若在《我的童年》一文中寫(xiě)道：除父母和沈先生之外，大哥是影響我最深的一個(gè)人。

讀書(shū)治學(xué)為郭沫若以文報(bào)國(guó)奠定了深厚基礎(chǔ)。他一是不怕辛苦，曾寫(xiě)聯(lián)自勉“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。二是不畏世俗眼光，早年人們并不重視甲骨文字和青銅銘文的研究，郭沫若從事該研究被視為玩物喪志，但其不為所動(dòng)堅(jiān)守志向。三是以自身所學(xué)作為報(bào)效國(guó)家的利器。流亡日本期間，他潛心寫(xiě)成了《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他以筆為劍宣傳抗日，先后創(chuàng)作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》和《南冠草》6部歷史劇。其中歷史劇《屈原》以古喻今影響空前，人們從中汲取了抵抗日寇的強(qiáng)大力量。新中國(guó)成立后，郭沫若更是活躍在外交和文化戰(zhàn)線上，在1952年舉行的亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議上，他所作的報(bào)告《團(tuán)結(jié)一心，保衛(wèi)和平》贏得與會(huì)代表的一致好評(píng)。1978年3月，全國(guó)科學(xué)大會(huì)閉幕式宣讀了他撰寫(xiě)的《科學(xué)的春天》，熱情呼喚祖國(guó)科學(xué)春天的到來(lái)。

信念堅(jiān)定厚植友誼

在故居飯廳墻正中掛著一幅郭沫若和毛澤東的合影，兩人并排坐在沙發(fā)上，這張照片拍攝于1964年8月，毛澤東在接見(jiàn)參加北京科學(xué)討論會(huì)的各國(guó)科學(xué)家時(shí)和郭沫若在休息室親切交談。

早在1926年，郭沫若和毛澤東即相識(shí)，毛澤東曾請(qǐng)郭沫若去農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所作演講。抗戰(zhàn)期間，毛澤東對(duì)郭沫若創(chuàng)作的歷史劇十分肯定，從延安來(lái)信寫(xiě)道：“你的史論、史劇有大益于中國(guó)人民，只嫌其少，不嫌其多，精神決不會(huì)白費(fèi)的，希望繼續(xù)努力?！?944年，郭沫若寫(xiě)了著名的《甲申三百年祭》，毛澤東把這篇文章作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要文件，并從延安親自給郭沫若寫(xiě)信，“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意”。郭沫若和毛澤東再度重逢，是在1945年重慶談判期間，在民主人士歡迎毛澤東的酒會(huì)上，郭沫若發(fā)現(xiàn)毛澤東用的是一只舊懷表，就把自己的手表摘下來(lái)送給他，之后毛澤東一直戴著這塊表，這塊表一直陪伴他到生命的最后。

郭沫若與毛澤東更是詩(shī)友。毛澤東的名作《沁園春·雪》在重慶發(fā)表后，蔣介石就派出御用文人集體寫(xiě)詞予以壓制，郭沫若遂寫(xiě)了《沁園春·和毛主席韻》二首，郭沫若的兩首詞如兩把利劍刺入敵人心臟。新中國(guó)成立后，毛澤東有幾首詩(shī)詞都是跟郭沫若唱和的，包括《七律·和郭沫若同志》《滿江紅·和郭沫若同志》等。

在1992年郭沫若誕辰100周年之際，樂(lè)山市沙灣區(qū)政府在故居后院西側(cè)修建了郭沫若故居博物館，后改建為郭沫若紀(jì)念館，紀(jì)念館前矗立著先生的塑像，他端坐在藤椅上，左手捧著木牘竹簡(jiǎn)，右手持放大鏡，目視前方，仿佛仍然在繼續(xù)著他的思考與研究。