臺(tái)報(bào)社論：中華文化在島內(nèi)“根深蒂固”

　　參考消息網(wǎng)12月22日?qǐng)?bào)道 臺(tái)灣《旺報(bào)》12月19日社論，社論稱中華文化在島內(nèi)“根深蒂固”。

　　文章表示，在近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的選舉新聞中，兩個(gè)議題異軍突起：一是臺(tái)北市立第一女子高級(jí)中學(xué)老師區(qū)桂芝痛批新課綱刪減文言文，視頻獲得千萬(wàn)級(jí)瀏覽，民進(jìn)黨“去中國(guó)化”的行徑受到聲討;另一則是桃園國(guó)中生繪制的漫畫《帝王條款》，以“秦始皇”形象比喻行人，火爆網(wǎng)絡(luò)。兩議題看似無關(guān)，卻都揭示了同一個(gè)事實(shí)：中華文化的根深蒂固。

　　最近10年，民進(jìn)黨和“獨(dú)”派掌握輿論霸權(quán)，先有2014年太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)催生“天然獨(dú)”概念，后有2019年催生“芒果干”(“亡國(guó)感”)，“抗中保臺(tái)”成為政治正確。民進(jìn)黨當(dāng)局企圖切割兩岸文化聯(lián)結(jié)，打壓中華文化。但區(qū)桂芝老師獲得民眾聲援事件，再次凸顯出臺(tái)灣社會(huì)對(duì)去中國(guó)化的抵制，遠(yuǎn)超“獨(dú)”派預(yù)期。

　　同理，桃園中學(xué)生作品《帝王條款》的最大爭(zhēng)議點(diǎn)，無疑是借秦始皇來比喻和諷刺那些橫行霸道的路人。這位中學(xué)生用秦始皇造型鏈接“帝王”的形象，而不是法國(guó)拿破侖、俄國(guó)彼得大帝、日本天皇或古羅馬凱撒，恰恰說明中華文化、中國(guó)歷史已經(jīng)成為這位少年“直覺”的一部分，更進(jìn)一步說明，“獨(dú)”派幻想通過教育改造臺(tái)灣年輕人觀念進(jìn)而“去中國(guó)化”，根本無法成功。

　　面對(duì)臺(tái)灣社會(huì)堅(jiān)守中華文化的強(qiáng)烈要求，民進(jìn)黨2024選舉候選人副手蕭美琴的響應(yīng)，充斥著尷尬和詭辯。她不認(rèn)為社會(huì)有真正的所謂“去中國(guó)化”的問題，反而表示中國(guó)文化是臺(tái)灣社會(huì)重要的組成元素，過去數(shù)百年來各種外來文化，包括日本文化也有一些影響，應(yīng)以正面態(tài)度看待臺(tái)灣社會(huì)的多元文化。

　　蕭美琴的回應(yīng)有如下盲點(diǎn)：蕭美琴認(rèn)為中國(guó)文化是臺(tái)灣社會(huì)的組成元素，屬于民進(jìn)黨傳統(tǒng)文化論述“中華文化是臺(tái)灣文化一部分”，而非“臺(tái)灣文化是中華文化的一部分”。東西交融、兼收并蓄的確是島內(nèi)的寶貴資產(chǎn)，但相互尊重才是真正的多元，民進(jìn)黨借助政治力量刻意用“多元文化”來稀釋、壓縮中華文化，肆意修改課綱、刪除古文、篡改歷史，自然會(huì)受到民意反彈。

　　民進(jìn)黨致力于“去中國(guó)化”，卻出現(xiàn)“大陸化”傾向而不自知。從蘇貞昌引用對(duì)岸名言“再窮不能窮教育”，到蔡英文多次使用“質(zhì)量”“打造”等大陸用語(yǔ)，再到堅(jiān)定標(biāo)榜“反中”的賴清德，此次2023選舉政見使用“希望工程”詞匯，正是源于大陸共青團(tuán)首創(chuàng)的概念。民進(jìn)黨原本想鏟除傳統(tǒng)文化的“根”，又要爭(zhēng)取臺(tái)灣民意的“果”，到頭來掛在了大陸政治用語(yǔ)的“枝”上，令人啼笑皆非。