兩岸媒體人走進(jìn)湖南道縣 尋訪北宋著名理學(xué)家周敦頤的足跡

道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

華夏經(jīng)緯網(wǎng)9月19日訊：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！北彼沃韺W(xué)家周敦頤的《愛蓮說》，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟，千百年來一直被世人傳頌。9月19日上午，“吾道南來·湘江行”第十八屆海峽兩岸媒體來湘聯(lián)合采訪團(tuán)一行來到湖南道縣，參訪濂溪書院暨濂溪祠和周敦頤故居，尋訪“濂溪先生”周敦頤當(dāng)年的足跡。

采訪團(tuán)一行走進(jìn)道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

采訪團(tuán)一行走進(jìn)道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

周敦頤的太極圖。（攝影：虞鷹）

周敦頤，北宋道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公，號(hào)“濂溪”，是理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》、《太極圖說》、《通書》，開宋明理學(xué)之先河。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱“濂溪先生”，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

周敦頤的《太極圖說》。（攝影：虞鷹）

景定四年，宋理宗賜御書“道州濂溪書院”。（攝影：虞鷹）

采訪團(tuán)一行走進(jìn)道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

道州濂溪書院暨濂溪祠是為了紀(jì)念北宋理學(xué)鼻祖周敦頤而修建，始建于南宋紹興二十九年(1159年)，原地址位于古道州城西。景定四年(1263年)，宋理宗賜御書“道州濂溪書院”，道州知州楊允恭將御書刻石，書院拓地?cái)U(kuò)建，以此來弘揚(yáng)道學(xué)的源頭。在歷史上，書院數(shù)次重修，是一座融學(xué)習(xí)、祭拜、藏書功能于一體的古建筑群。為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳播周敦頤理學(xué)文化、延續(xù)學(xué)術(shù)、接續(xù)譜系，道縣在周敦頤故里(清塘鎮(zhèn)樓田村)重建濂溪書院暨濂溪祠。

臺(tái)灣媒體人敲響太極開悟鐘。（攝影：虞鷹）

采訪團(tuán)一行走進(jìn)道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

道縣濂溪書院暨濂溪祠。（攝影：虞鷹）

愛蓮?fù)ぶ械摹稅凵徴f》。（攝影：虞鷹）

濂溪書院暨濂溪祠占地27.8畝，廣場(chǎng)占地9.4畝，建筑面積約3900平方米，2017年6月竣工并交付使用。主要建筑有濂溪廣場(chǎng)、狀元橋、欞星門、正門、周敦頤紀(jì)念館、鐘鼓樓、相亭、愛蓮?fù)ぁ⒂?、拜殿、太極亭、博習(xí)齋、明倫堂、清風(fēng)樓、正殿、啟圣堂、理學(xué)文化長(zhǎng)廊、湖湘文化長(zhǎng)廊等?，F(xiàn)在道州濂溪書院已成為傳承和弘揚(yáng)周敦頤理學(xué)文化和廉潔文化的最主要場(chǎng)所。

周敦頤故居。（攝影：虞鷹）

兩岸媒體人參訪周敦頤故居。（攝影：虞鷹）

位于道縣樓田村內(nèi)的周敦頤故居始建于北宋初年，為典型湘南農(nóng)村古式二層建筑。由于年代久遠(yuǎn)，原故居已不復(fù)存在，僅留下了幾段當(dāng)年的石階。現(xiàn)存建筑是當(dāng)?shù)?010年按照"仿古如古、修舊如舊"的原則在原址上恢復(fù)重建的，面積為300平方米。

周敦頤故居中展示的《濂溪公家訓(xùn)》。（攝影：虞鷹）

臺(tái)灣中華新聞?dòng)浾邊f(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、自由新聞社社長(zhǎng)袁天明受訪時(shí)表示，他以前對(duì)于周敦頤的了解僅限于書本上的名作《愛蓮說》，此次親自來到道州濂溪書院和周敦頤故里參訪，了解周敦頤的一生事跡、理學(xué)文化和高尚情操，他會(huì)有一個(gè)更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也受到很大啟發(fā)，特別是愛蓮?fù)ず吞珮O亭給他留下非常深刻的印象。(圖/文 虞鷹)