“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”日前在中國國家博物館展出。本次展覽是故宮博物院與中國國家博物館兩大文博機構(gòu)首度聯(lián)袂推出的重磅特展，從故宮和國博的豐厚館藏中精選400余件文物精品進(jìn)行展示，闡述中華文明的“和”文化、“合”理。展覽分為“天地同和”“萬邦協(xié)和”“宜民安和”“樂在人和”四個單元，以“和”統(tǒng)領(lǐng)，從宇宙、天下、社會、道德4個層面，闡述中國“和合”文化的歷史淵源和豐富內(nèi)涵。
本期策劃聚焦“天地同和”單元，本單元闡釋了中華民族自古以來崇尚的天人合一的宇宙觀。天人合一的宇宙觀，是中國古代農(nóng)耕文明智慧的結(jié)晶，從昭示宇宙規(guī)律的道法自然思想與天人合德、民胞物與的倫理觀念，生發(fā)出與之匹配呼應(yīng)的政治秩序和人文訴求，反映了中華民族對自身與世界關(guān)系的基本認(rèn)知。這一觀念，為我們今天探索人與自然和諧共生之路，提供了思想根源和理論基礎(chǔ)。
展覽中形制多樣的玉禮器拼圖。（攝影、制圖：虞鷹）
步入展廳，故宮博物院藏的紅山文化玉坐人像、玉龍、玉玦形龍，良渚文化玉琮，齊家文化玉璧，龍山文化玉三牙璧等，形制多樣的玉禮器引得觀眾駐足欣賞。華夏先民采天然之美玉，精心琢磨成溝通天地、祭祀祖先的禮器。這是遠(yuǎn)古人類“天人合一”理念的重要體現(xiàn)。
玉是遠(yuǎn)古時代人們溝通天地、祭祀祖先的重要載體。中國人認(rèn)為玉與神靈、健康以及美好的事物相關(guān)，它們被當(dāng)做人類與神靈世界溝通的媒介，在精神領(lǐng)域扮演過極其重要的角色。這些非同一般的特征也使得玉器成為等級、身份及權(quán)利的象征。
商王卜旬刻辭牛骨（商代 故宮博物院藏）和乙卯卜祀畀等字刻辭龜甲（2件）。（商代 故宮博物院藏）（攝影：虞鷹）
甲骨系指商代中晚期用于占卜的刻有文字的龜甲和獸骨。文字內(nèi)容以商王及其宗族的占卜記錄為主，涉及天文、歷法、地理、戰(zhàn)爭、祭祀、田獵等，少量為記事刻辭。
圖左為四神博局紋銅鏡（漢代 故宮博物院藏），圖右為上清含象銅鏡（唐代 故宮博物院藏）。（攝影：虞鷹）
以青龍、白虎、朱雀、玄武組成的“天之四靈”與天地萬物、陰陽五德關(guān)系密切。它們分別象征東、西、南、北四個方位和春、秋、夏、冬四個季節(jié)，體現(xiàn)古人“萬物有靈”觀念。
唐人繪《伏羲女媧像》。（攝影：虞鷹）
唐人繪《伏羲女媧像》，畫面表現(xiàn)了我國古代神話傳說中人類的始祖神，反映了先民的生殖崇拜和圖騰崇拜思想。
石器與玉器。（攝影：虞鷹）
石器是以石塊為原料制作的生產(chǎn)工具，是人類早期發(fā)展階段的創(chuàng)造，通過敲擊、捶打等方式制作而成，由簡陋、粗重向規(guī)整、精細(xì)演進(jìn)。從距今約1萬年前開始，中華文明進(jìn)入新石器時代。這一時期，石器的加工主要采用磨制法，種類有錛、斧、鑿、刀、鐮等，造型規(guī)整，表面光滑，鉆孔技術(shù)更趨發(fā)達(dá)。所用材料多經(jīng)揀選，注重硬度、色澤和紋理，顯示出原始美感。
骨器。（攝影：虞鷹）
早在舊石器時代，生活在中華大地上的先民已經(jīng)開始使用以獸骨、獸牙制作的飾品和工具。新石器時代以來，用獸骨制作的農(nóng)具、樂器和工具大量出現(xiàn)；獸牙則主要用于制作裝飾品和祭祀用具。在這些牙骨材料中，象牙因質(zhì)地細(xì)膩和色澤乳白而備受青睞。在黃河流域、長江流域新石器時代文化遺址中，都曾出土過象牙制品。
陶器。（攝影：虞鷹）
陶器伴隨人類對大自然的認(rèn)識不斷提高而產(chǎn)生，是原始先民主要的日常生產(chǎn)和生活用具。考古證據(jù)表明，我國的陶器生產(chǎn)距今已有約2萬年的歷史。新石器時代中期以來，制陶術(shù)在我國獲得很大發(fā)展，黃河、長江中上游地區(qū)以彩陶而聞名，下游地區(qū)以工藝精致的白陶和黑陶著稱；東南沿海地區(qū)以印紋硬陶為代表；北方地區(qū)陶器則以富有民族特色的造型稱奇。不同地區(qū)出土的陶器各具特色，又相互聯(lián)系。
圖左為彩漆幾何紋耳杯（戰(zhàn)國 故宮博物院藏），圖右為彩漆云紋卮（西漢 故宮博物院藏）。（攝影：虞鷹）
青銅器。（攝影：虞鷹）
青銅竊曲紋鼎（7件）和青銅竊曲紋簋（6件）（春秋 中國國家博物館藏）。此套鼎簋出土于河南省三門峽市上村嶺虢國墓地，七件銅鼎和六件銅簋造型與紋飾基本相同。（攝影：虞鷹）
青銅禮器是中華禮樂文明的物質(zhì)載體，有食器、飲器、樂器、兵器、水器等多種。鼎簋為理氣的核心，鼎用以烹煮和盛放肉食；簋用以盛放粟、黍、稻、糧等飯食。鼎數(shù)目的多寡有嚴(yán)格的等級區(qū)別，即：天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五，士三鼎。簋常以偶數(shù)出現(xiàn)，與鼎配套使用，如四簋與五鼎相配，六簋與七鼎相配。
烏木管“太和翔洽”紫毫筆（2支）（清乾隆 故宮博物院藏）和“御制月令七十二候詩”彩色墨（正月、三月）（清乾隆 故宮博物院藏）。（攝影：虞鷹）
展廳里的清乾隆“御制月令七十二候詩”彩色墨即是“順天應(yīng)時”文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。此墨一套兩匣，每匣6屜，每屜6錠，共計72錠，一錠墨對應(yīng)一物候，大小不同、形狀各異，有圓形、橢圓形、方形、六角形及葉式、碑式、琴式、鐘式等。墨色分綠、紅、白、藍(lán)、黃5種，與中國傳統(tǒng)五行相對應(yīng)：春(正月、二月)為木，對應(yīng)綠色；夏(四月、五月)為火，對應(yīng)紅色；秋(七月、八月)為金，對應(yīng)白色；冬(十月、十一月)為水，對應(yīng)藍(lán)色；兩季之交(三月、六月、九月、十二月)為土，意為激活、生發(fā)，對應(yīng)黃色。
五彩十二月花卉圖題詩句杯（清康熙 故宮博物院藏）。（攝影：虞鷹）
在月令彩色墨旁邊，陳列著一套清康熙五彩十二月花卉圖題詩句杯。這套五彩杯由12件組成，光潔白釉上飾以青花五彩，一面繪有每月代表性花卉，另一面題寫與花卉相對應(yīng)的詩句，詩句大多取自《全唐詩》。此套瓷杯屬于御用酒杯，胎薄體輕，紋飾秀美，款識工整，代表了康熙朝景德鎮(zhèn)御窯廠制作青花五彩薄胎瓷的最高水平。
部分文物拼圖。（攝影、制圖：虞鷹）
拼圖：青銅編鐘、編磬、編镈、編鐃。（攝影、制圖：虞鷹）
雅樂是中國古代祭祀天地、祖先和朝會、宴饗時使用的正統(tǒng)音樂，其體系在西周初年制定。古代雅樂的主要樂器是編鐘和編磬，樂首以銅鐘發(fā)聲，樂末以玉磬收韻，集眾音之大成，象征“金聲玉振”。
清代“中和韶樂”樂器（清代 故宮博物院藏）。（攝影：虞鷹）
“中和韶樂”在明清樂制中規(guī)格最高，主要用于中祀以上的壇廟祭祀和國家朝會典禮。中和韶樂可謂儒家推行禮樂教化理念的一個縮影。清乾隆年間制作的銅鍍金雙龍鈕云龍紋編鐘，分兩層懸掛于雕龍漆金的架座上，盡顯莊重典雅。與之配套使用的青玉描金云龍紋編磬，選用珍貴的新疆和田碧玉制成，磬體兩面飾以描金云龍紋，描金紋飾的金黃色與玉質(zhì)的碧綠色相映生輝，華麗奪目。
清代“中和韶樂”樂器（清代 故宮博物院藏）。（攝影：虞鷹）
“中和韶樂”之名，始見于明朝，但其樂器形制、樂隊配置、樂曲風(fēng)格，均沿襲自先秦以來的歷代宮廷雅樂。“中和”，即中正平和之意，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也”，儒家以“致中和”為最高理想；“韶”，又稱“簫韶”，相傳是大舜時的樂舞，被孔子推尊為盡美又盡善，成為歷代雅樂的最高典范；“樂”，“與音相近而不同”，不同于“鄭衛(wèi)之音”，只有顯現(xiàn)“天地之和”、“通倫理”的“德音”才能成為“樂”。
中和韶樂的樂器，有“金之屬”的镈鐘、編鐘，“石之屬”的特磬、編磬，“土之屬”的塤，“革之屬”的建鼓、搏拊，“絲之屬”的琴、瑟，“木之屬”的祝、敔，“匏之屬”的笙，“竹之屬”的排簫、簫、笛、篪，追求“八音克諧”“大樂與天地同和”的境界。
紫禁城全景模型（1：350）（20世紀(jì)90年代 故宮博物院藏）。（攝影：虞鷹）
這座故宮博物院藏的20世紀(jì)90年代制作的紫禁城全景模型，按照1：350比例建造。紫禁城是明清兩朝的皇宮，建成于明永樂十八年（1420年），此后雖屢有重修或局部改建，但基本格局保持至今。該建筑群坐落在明清北京城的中軸線上，居北朝陽，地勢沖要，面向金水河，背倚景山。平面呈長方形，南北長961米，東西長753米。城垣高9.9米，底面寬8.6米，頂面寬6.6米，城垣外護(hù)城河寬52米。
紫禁城分外朝與內(nèi)廷兩大部分。外朝為陽，是皇帝臨朝問政和舉行國家重大典禮的場所，呈現(xiàn)了含三大殿在內(nèi)的主軸及太和門左，右文華殿、武英殿兩個輔軸的空間格局。殿臺建筑莊嚴(yán)雄偉，布局疏朗壯闊。內(nèi)廷為陰，是天子后妃的居住生活場所。乾清、坤寧兩宮為陰（后增交泰殿），另有十二宮（后妃寢宮）、十所（皇子住處），象征星辰拱衛(wèi)。建筑與環(huán)境緊湊細(xì)微，充滿生活氣息?？傮w上看，紫禁城內(nèi)建筑的布局，一律以南北中軸線為主導(dǎo)，以“南向之為善”，主次分明，重點突出，秩序嚴(yán)格，完美地體現(xiàn)了“方位在天，禮序從人”的思想觀念以及天、地、人和。
拼圖。（攝影、制圖：虞鷹）
紫禁城中帶“和”的建筑主要包括外朝之協(xié)和門、煕和門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿等，內(nèi)廷之永和宮、頤和軒、養(yǎng)和精舍等，共計19處建筑。從這些名稱中可一窺“和合”文化對于清代皇家建筑的影響。
編輯策劃：虞鷹
