這些臺灣阿嬤的血淚不能被忘記

　　已知的臺灣最后一位“慰安婦”受害者十多天前過世。她們的一生蒙受了肉體和心靈上的巨大痛苦。

　　勢觀君注意到，有島內(nèi)媒體人在個(gè)人臉書上發(fā)文感嘆，這些阿嬤一輩子都沒等到一句道歉。

△日軍強(qiáng)征“慰安婦”鐵證如山

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)中有2000多位臺灣婦女被強(qiáng)迫淪為“慰安婦”，其中臺灣“婦女救援基金會”確認(rèn)過的有59位。

　　強(qiáng)征“慰安婦”是日本軍國主義犯下的嚴(yán)重反人類罪行。每年的8月14日是世界“慰安婦”紀(jì)念日。1996年，聯(lián)合國人權(quán)委員會報(bào)告指出，“慰安婦”制度是二戰(zhàn)時(shí)期日本政府強(qiáng)迫受害國婦女充當(dāng)日軍性奴隸的制度，日本政府應(yīng)該道歉。

　　勢觀君認(rèn)為，發(fā)生在二戰(zhàn)中的這慘痛一頁，至今依然是一面鏡子，映射出良善與丑惡。在島內(nèi)，以“愛臺灣”自居的民進(jìn)黨，不僅不敢采取有力行動要求加害者道歉，而且采取各種方式替加害者“洗白”，甚至企圖要讓下一代對這段歷史“失憶”。

　　馬英九上臺后，在高中歷史課綱明文加入“慰安婦”議題，但仍有雜音聲稱“婦女自愿”。2014年，馬英九當(dāng)局再次明確將“婦女被迫做‘慰安婦’”加入課綱。

　　當(dāng)時(shí)，參與課綱修訂的臺灣世新大學(xué)教授王曉波指出，此前課綱沒有明確指出“慰安婦”是“被迫”的，曾有臺灣的教科書提到“臺灣婦女自愿到海外從事慰安工作”，污化臺灣婦女，因此，有必要在課綱加入“被迫”二字。

△2005年，臺少數(shù)民族民代高金素梅到日本靖國神社抗議(資料圖片)

　　一年以后，也就是在2015年，在民進(jìn)黨的大力支持下一部分島內(nèi)學(xué)生發(fā)起“反課綱運(yùn)動”，其中爭議之一，就是反對在“慰安婦”前加上“被迫”，他們的“理由”竟然是，“如何證明‘慰安婦’全部都是被迫的?”“反課綱”學(xué)生發(fā)言人王品臻和林致宇，一個(gè)擔(dān)心“慰安婦”議題“得罪日本怎么辦?”一個(gè)聲稱“‘慰安婦’是性工作者”。

　　一位長期關(guān)注與研究“慰安婦”命運(yùn)的島內(nèi)人士表示，“這是完全不了解‘慰安婦’制度的本質(zhì)而說出的荒謬言論，作為一個(gè)中國人本就應(yīng)該對這種加害行為表示譴責(zé)。”

　　2016年，蔡英文在競選臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人期間，雖然表明聲援這些臺灣“慰安婦”，但上任后立馬廢止馬英九時(shí)期推行的課綱，重新采用未明確寫明“慰安婦”是被迫的舊課綱。到了2019課綱，“慰安婦”的這段歷史被徹底消失了，一句都沒有提及。

　　勢觀君記得，蔡英文當(dāng)局的首任“閣揆”林全在備詢時(shí)大言不慚地稱，有些“慰安婦”是“自愿”的。

△臺南的“慰安婦”雕像(圖自臺媒)

　　2018年8月14日，全臺第一座“慰安婦”銅像在臺南豎立?！叭毡九_灣交流協(xié)會”駐臺代表沼田干夫就此對民進(jìn)黨當(dāng)局施壓要求移除銅像。9月6日，日本右翼團(tuán)體“‘慰安婦’之真相國民運(yùn)動組織”等派代表藤井實(shí)彥到臺南，聲稱要與有關(guān)人士辯論“慰安婦”問題，卻被監(jiān)視器拍到藤井腳踹“慰安婦”銅像。

　　勢觀君清楚記得，事件發(fā)生后，蔡英文及民進(jìn)黨所有高官紛紛“神隱”。有島內(nèi)輿論質(zhì)疑，蔡英文到底是臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人還是“日本駐臺灣總督”。《中國時(shí)報(bào)》也刊文指出，這座“慰安婦”銅像設(shè)立時(shí)，民進(jìn)黨當(dāng)局的反應(yīng)不是為“慰安婦”向日本討公道，反而撇清說此事與臺當(dāng)局無關(guān)?！榜v日代表”謝長廷還批評設(shè)立“慰安婦”銅像作用在破壞“臺日關(guān)系”。

△藤井實(shí)彥踹銅像(圖自臺媒)

　　藤井實(shí)彥踹“慰安婦”銅像，民進(jìn)黨當(dāng)局大氣不敢出，日本殖民者八田與一銅像被損毀，賴清德立馬成立項(xiàng)目小組四處抓捕，還寫信向日本人道歉!島內(nèi)輿論評論稱，民進(jìn)黨在日本“大哥哥”面前，就是軟腳蝦。

　　△臺灣民眾要求藤井實(shí)彥及時(shí)任“日本臺灣交流協(xié)會”代表沼田干夫就踹銅像一事道歉(圖自臺媒)

　　歷史事實(shí)的存在，誰也改變不了。而如何面對歷史，則可以判斷一個(gè)人、一個(gè)組織的立場、態(tài)度、品行。

　　1992年，島內(nèi)各方人士通過挖掘史料，證明臺灣也有“慰安婦”這個(gè)群體。1999年，在島內(nèi)民間力量的幫助、支持下，包括盧滿妹在內(nèi)的9位臺灣受害婦女前往日本，揭露那段黑暗的歷史并正式向日本當(dāng)局提出訴訟。但她們至死也沒有能夠得到日本政府的道歉!

△圖自臺灣“婦女救援基金會”網(wǎng)站

　　勢觀君注意到，這些勇敢站出來指正日本軍國主義犯下滔天罪行的老人們，她們一生坎坷，晚景困頓，讓人心酸。日本方面曾放話讓民間團(tuán)體募款，給臺灣的受害婦女發(fā)“慰撫金”，以此逃避責(zé)任和正式賠償。很多島內(nèi)有識之士義憤填膺地站了出來，要尊嚴(yán)，不要施舍。

　　著名作家李敖將自己多年的收藏拿出來舉辦“百件珍藏義賣”，所得款項(xiàng)全部用于救助所有拒領(lǐng)“慰撫金”的臺灣受害婦女。李敖在義賣會上慷慨陳詞：“怎能忍心她們再受侮辱，接下輕薄的‘慰撫金’而輕饒?zhí)咸熳镄?”

　　李敖在島內(nèi)一個(gè)電視談話節(jié)目上碰上急“獨(dú)”人士金美齡，李敖追問她日本該不該就“慰安婦”道歉，對于金的閃躲，李敖直截了當(dāng)?shù)乇硎?，“臺獨(dú)”別說自己愛臺灣!

　　這些年來，島內(nèi)各界的很多人一起揭露暴行、關(guān)心受害婦女，也為歷史留下了珍貴的影像資料，出版、拍攝了一系列感人肺腑的作品。

△“阿嬤家·和平與女性人權(quán)館”(圖自臺媒)

　　2016年，以“慰安婦”為主題的“阿嬤家·和平與女性人權(quán)館”成立，它也是臺灣首座“慰安婦”紀(jì)念館，也一度傳出過經(jīng)費(fèi)緊張，維持運(yùn)作困難，但迄今為止，已就“慰安婦”議題展開了很多活動。

　　人心自有一桿秤。

　　雖然島內(nèi)一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，有超過半數(shù)的臺灣民眾沒印象，或是從未在課堂上接觸到“慰安婦”歷史。但同時(shí)高達(dá)九成民眾支持將這段歷史納入歷史館與教科書。

　　歷史不容篡改，也不會因?yàn)榛乇芏淖冊瓉淼哪印?/p>

　　有評論指出，民進(jìn)黨反對將“慰安婦”加上“被迫”一語，是在美化日本迫害的暴行。也有輿論痛批，臺灣竟然還有人為日本侵略者的強(qiáng)征“慰安婦”行為涂脂抹粉，是可忍，孰不可忍。

　　勢觀君認(rèn)為，民進(jìn)黨這種史觀，不僅是“自虐”，更欺凌了曾遭到日本殖民迫害的無數(shù)臺灣民眾。正如島內(nèi)輿論所評論的，民進(jìn)黨當(dāng)局刻意隱匿歷史錯(cuò)誤，企圖抹去這段歷史，這與犯下歷史錯(cuò)誤的日本一樣是共犯?！緛碓矗嚎磁_海微信】