“三月瘋媽祖”到“保生文化祭”：感受臺(tái)灣傳統(tǒng)信俗的文化基因

　　新華社臺(tái)北4月29日電 題：“三月瘋媽祖”到“保生文化祭”：感受臺(tái)灣傳統(tǒng)信俗的文化基因

　　新華社記者尚昊、章利新

　　香煙繚繞，鞭炮鳴響，來(lái)自四面八方的百萬(wàn)信眾參與進(jìn)香，跋涉約340公里，持續(xù)9天8夜，途經(jīng)四縣市逾百座媽祖宮廟，不少人伏地“鉆鑾轎”以求好運(yùn)……

　　臺(tái)灣規(guī)模最大宗教活動(dòng)——臺(tái)中市大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng)21日啟動(dòng)，經(jīng)歷一幕幕盛況后已漸近尾聲。

　　媽祖，原名林默，是宋初莆田湄洲一位富有傳奇色彩的女子。相傳媽祖扶危濟(jì)困，救助海難，被尊為“海上女神”。媽祖信仰隨先民渡海抵臺(tái)，如今臺(tái)灣的媽祖信眾達(dá)1000多萬(wàn)人，較有規(guī)模的媽祖廟有800多座。

　　相傳，媽祖生日為農(nóng)歷三月二十三日。這個(gè)日子前后，臺(tái)灣各地媽祖宮廟都舉行熱鬧的繞境進(jìn)香活動(dòng)，被形象地稱為“三月瘋媽祖”。

　　記者在媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)看到，沿途居民殺雞宰鴨，免費(fèi)為信眾提供食物;快遞公司提供幫信眾寄換洗衣物回家的服務(wù);警察一路為活動(dòng)“保駕護(hù)航”;科技公司推出手機(jī)應(yīng)用及衛(wèi)星定位服務(wù)，以便參與者查詢媽祖鑾轎的實(shí)時(shí)位置……這一切背后，是人們對(duì)媽祖的由衷信仰。

　　“媽祖出巡，人們冀望帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。今年因疫情解封，參加活動(dòng)的信眾超過(guò)百萬(wàn)人次?！迸_(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)、鎮(zhèn)瀾宮副董事長(zhǎng)鄭銘坤介紹說(shuō)。

　　參與進(jìn)香活動(dòng)的新北市民釋常俱對(duì)沿途濃濃的人情味印象深刻。一些農(nóng)民鄉(xiāng)親趕來(lái)當(dāng)志愿者，連工作服都來(lái)不及換就加入迎接徒步繞境者的行列。“這些當(dāng)?shù)鼐用駸o(wú)私奉獻(xiàn)，令人尊敬?！彼f(shuō)。

　　在不少民眾看來(lái)，繞境進(jìn)香活動(dòng)是發(fā)揚(yáng)媽祖大德、彼此關(guān)照扶持的“課程”：“真的很充實(shí)，感受到人情味”“陌生人也可以很好聊天，因?yàn)槎际菋屪嫘磐健薄?/p>

　　在臺(tái)北，另一場(chǎng)信俗活動(dòng)同樣熱鬧。23日，臺(tái)灣北部規(guī)模最大的年度宗教活動(dòng)——“保生文化祭”，在臺(tái)北市大龍峒保安宮開鑼，為閩臺(tái)兩地許多民眾信奉的保生大帝慶生，借此弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化。這已是該活動(dòng)第30年舉行。

　　保生大帝傳說(shuō)原是宋代福建泉州名醫(yī)吳真人，醫(yī)術(shù)精湛，慈懷濟(jì)世，深受愛戴。

　　對(duì)很多臺(tái)北市民而言，將持續(xù)到6月19日的“保生文化祭”不僅是一場(chǎng)信俗活動(dòng)，更是體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的“嘉年華”。人們欣賞繞境踩街、音樂(lè)會(huì)、“家姓戲”、施放火獅、民俗藝陣等活動(dòng)，回歸傳統(tǒng)，感受祖輩生活的時(shí)序和律動(dòng)。

　　“活動(dòng)高潮是將于5月3日晚舉行的施放火獅儀式，象征著保生大帝除瘟禳疫，庇護(hù)眾生健康平安。我們期盼通過(guò)創(chuàng)新，讓大家更多認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民俗文化的多元豐富。”保安宮董事長(zhǎng)廖武治說(shuō)。

　　在島內(nèi)宗教學(xué)者、原政治大學(xué)教授李豐楙看來(lái)，無(wú)論媽祖還是保生大帝，這些傳統(tǒng)信俗代表了島內(nèi)民眾對(duì)大陸原鄉(xiāng)的強(qiáng)烈歸屬感，承載著與地緣、血緣相匹配的兩岸文緣。

　　回顧歷史，早期大陸先民來(lái)臺(tái)開墾，帶來(lái)原鄉(xiāng)神祇和信俗，成為他們篳路藍(lán)縷一路開拓的精神支柱。如今，以媽祖為代表的傳統(tǒng)信俗早已嵌入臺(tái)灣民眾的生活，成為無(wú)法割舍的民族文化基因。

　　“三月瘋媽祖、四月迎王爺、五月城隍生”，這是不少島內(nèi)民眾熟知的時(shí)令信俗活動(dòng)。幾百年來(lái)，一代代臺(tái)灣民眾參與其中，了解到自己的根在哪里。

　　在共同文化基因之上，這些信俗活動(dòng)也成為兩岸同胞之間不可或缺的“心橋”。

　　“鎮(zhèn)瀾宮創(chuàng)建迄今已有兩百余年歷史……信仰媽祖應(yīng)飲水思源，認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣與大陸血緣地緣的關(guān)系，并發(fā)揮媽祖救人濟(jì)世精神?！狈_臺(tái)灣學(xué)者郭金潤(rùn)主編的《大甲媽祖進(jìn)香》，序言開宗明義。

　　鄭銘坤表示，積極參與兩岸民間交流是鎮(zhèn)瀾宮的傳統(tǒng)。早在兩岸開放探親之前，鎮(zhèn)瀾宮就率先打破禁忌，經(jīng)由日本前往福建湄洲島媽祖祖廟進(jìn)香，成為兩岸交流史上的一段佳話。

　　“希望媽祖文化為增進(jìn)同胞親情福祉、促進(jìn)‘兩岸一家親’發(fā)揮更大作用?！彼f(shuō)。

　　誠(chéng)如《中國(guó)時(shí)報(bào)》評(píng)論文章所言，媽祖來(lái)自福建莆田，關(guān)圣帝君來(lái)自河?xùn)|解良。在臺(tái)灣，無(wú)論天后宮還是關(guān)帝廟，都有著“兩岸一家親”的深刻印記，這種血脈同源和文化傳承的聯(lián)結(jié)，不是任何政治操作可以切割抹煞的。