共同的信俗深植血脈！時隔三年兩岸信眾聚首“媽祖故里”

面對面!時隔三年的再聚首

　　29日的湄洲島，鑼鼓震天禮炮紛響。由湄洲媽祖祖廟董事會主辦的“媽祖賜福，歡慶元宵”——湄洲祖廟媽祖金身回上林故居省親布福活動，讓兩岸媽祖信眾再次聚首“媽祖故里”?！盎叵脒^去，我們每年都會組織數(shù)千名媽祖信眾到湄洲媽祖祖廟進香，這已經(jīng)成為我們的慣例?！迸_灣媽祖信眾楊詩萱激動表示。

湄洲祖廟媽祖金身起駕出巡。圖片來源于湄洲媽祖祖廟

　　楊詩萱為代表的這批臺灣媽祖信眾，28日從臺灣桃園機場直飛廈門，后坐車前往湄洲島。這是疫情防控政策優(yōu)化調(diào)整后，湄洲媽祖祖廟迎來的首個從臺灣島內(nèi)出發(fā)的進香團。

　　在當(dāng)天的活動中，媽祖金身起駕出巡，浩浩蕩蕩的護駕隊伍綿延數(shù)里。由36位提燈湄洲女與花擔(dān)童男童女拱衛(wèi)的媽祖金身兩側(cè)，湄洲媽祖祖廟董事會董事長林金贊偕林峰、李燕云、蔡志昌等臺胞及眾多媽祖信眾緊隨“護駕”，后方則是手持巡安橫幅的湄洲女與儀仗隊、儀衛(wèi)隊等陣頭組成的護駕隊伍。巡安沿途，眾多媽祖敬仰者夾道恭迎，手持清香許愿祈福，現(xiàn)場氣氛熱烈。

媽祖信俗成兩岸融合大窗口

　　媽祖金身隨后抵達天妃故里遺址公園并駐蹕媽祖故居。園區(qū)內(nèi)，來自各地的民俗陣頭齊聚平安塔廣場，電音三太子、擺棕轎、十音八樂、踩高蹺……你方唱罷我登臺，精彩的演出與喜氣洋洋的元宵氛圍令參加活動的兩岸媽祖敬仰者沉浸其中，流連忘返。

　　值得一提的是，林金贊邀請楊詩萱等臺胞在媽祖書院準(zhǔn)備平安家宴，共煮媽祖平安面。家宴上，兩岸媽祖信眾話媽祖、慶團圓、享美食、聊家常，場面溫馨和睦。“真誠歡迎臺灣地區(qū)的老朋友、新朋友常來湄洲島走一走、看一看，兩岸一家親，越走越親!”林金贊表示，當(dāng)前，由兩岸同胞共同開發(fā)的媽祖平安里成為湄洲島“兩岸文旅融合示范點”;湄洲島正在建設(shè)成為媽祖信眾全面了解媽祖生平、了解媽祖文化、體驗媽祖非遺信俗和兩岸融合的重要窗口。

　　“感覺很榮幸、很激動!”楊詩萱說：“時隔三年，我們再次回到湄洲島，受到祖廟熱情如親友般的接待。兩岸一家親，新的一年，相信我們會在同根同源的理念下，繼續(xù)為兩岸媽祖敬仰者提供更多的服務(wù)，為兩岸民間文化交流架設(shè)更加牢固的聯(lián)系紐帶。”(華夏經(jīng)緯網(wǎng)綜合報道)

相關(guān)鏈接：兩岸民間一脈相承的信俗文化知多少?

　　實際上，在祖國大陸還有不少類似媽祖一樣——兩岸同根同源、一脈相承的信俗文化。這些信俗文化已經(jīng)成為海峽兩岸交流合作的重要橋梁與紐帶，凝聚起兩岸同胞共同的精神家園。根據(jù)臺灣有關(guān)部門調(diào)查統(tǒng)計，臺灣現(xiàn)有1萬多座廟宇供奉的200多種主神，前20名主祀神中就有16種神祇來自福建。兩岸民間宮廟同根同源、同信同神，共同蘊涵著中華民族傳統(tǒng)文化的積淀，是對共同歷史和祖輩所創(chuàng)造之中華文明的傳承和延續(xù)。

　　(1)媽祖。媽祖是流傳于以中國東南沿海為中心的民間信仰，在海外華人中也有著巨大的影響力。她是保護海上平安的女神，歷經(jīng)宋、元、明、清36次褒封，2009年“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。媽祖作為海神，在沿海民眾和臺灣民眾中有著巨大的影響力。在臺灣，媽祖信仰是極具影響力的民間信仰。莆田是媽祖的故鄉(xiāng)、而莆田湄州島的媽祖祖廟是天下媽祖廟的娘家。每年來湄州祖廟朝拜的信徒絡(luò)繹不絕，其中就有很多臺灣信徒。媽祖信仰成為維系兩岸血肉親情的紐帶和跨越兩岸歷史鴻溝的橋梁，在海峽兩岸交流中發(fā)揮著積極的作用。

　　(2)保生大帝。兩岸民間有俗語稱“渡?？繈屪?，安居靠真人”?！氨Ｉ蟮邸毙潘资歉＝v史悠久的民間信俗之一，也是海峽兩岸同宗、同緣、同信仰的見證?！氨Ｉ蟮邸睘榇箨戦}南地區(qū)及臺灣、東南亞華人所信奉的“醫(yī)神”。在民間，保生大帝又被稱為“吳真人”和“大道公”。鄭成功收復(fù)臺灣后，移居臺灣的漳州人仿照白礁村保生大帝慈濟宮的式樣，在當(dāng)?shù)仃懤m(xù)建成200多座慈濟宮，現(xiàn)臺灣供奉保生大帝的宮廟超過500座。三百多年來，每年的農(nóng)歷三月十一日，也就是保生大帝登陸臺灣的紀(jì)念日，臺灣各地保生大帝宮廟都要聚集到臺南學(xué)甲鎮(zhèn)慈濟宮，舉行隆重的名為“上白礁”的祭奠活動。而每年保生大帝的誕辰日，臺灣各地許多保生大帝宮廟代表和信眾都會回到福建龍海白礁慈濟祖宮進香祭拜。

　　(3)陳靖姑。福建古田是陳靖姑文化的發(fā)祥地，古田臨水宮是全球奉祀“順天圣母”“婦女兒童保護神”陳靖姑的宮廟的祖廟。目前，全球陳靖姑信眾達1.2億人，尤以福建與臺灣為多。其中，臺灣主祀陳靖姑的宮廟有500多座，配祀的宮廟有3000多座，信眾逾千萬人。2019年11月，古田臨水宮祖廟陳靖姑金身赴臺繞境巡游，總行程5000多公里，歷經(jīng)臺北、臺中、高雄、宜蘭、基隆等島內(nèi)13個縣市，有31個臺灣臨水分廟接駐駕，舉行祈福法會30場，參與信眾300多萬人次。

　　(4)開漳圣王。“開漳圣王”是后世對唐代漳州首任刺史陳元光的尊稱。以陳元光為代表的開漳先賢所創(chuàng)建的開漳創(chuàng)業(yè)精神和開漳圣王文化影響深遠。他率領(lǐng)87姓部將建設(shè)漳州，后來在漳土一代繁衍生息，如今他們的后裔遍布海峽兩岸?！伴_漳圣王”也成為兩岸同根同系的象征，成為他們愛國報本的精神動力。2022年，開漳圣王陳元光誕辰1365周年慶典活動在兩岸以連線的方式同步舉行，中國國民黨主席朱立倫主席發(fā)賀信指出，開漳圣王宮廟遍及寶島，是臺灣閩南人的精神文化家園。

　　除了媽祖、保生大帝、陳靖姑、開漳圣王，兩岸民間還有法主公、關(guān)帝、廣澤尊王、青山王、肖太傅、三山國王等眾多同根同源、一脈相承的信俗文化。臺灣民眾尊宗敬祖，是中華優(yōu)秀文化傳承有緒的良好傳統(tǒng)，也是兩岸凝聚民心共識、攜手開創(chuàng)民族偉業(yè)的磅礴精神之力。兩岸同胞有責(zé)任有義務(wù)共同延續(xù)中華文明，維護好這些中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和精神源泉。(此資料華夏經(jīng)緯網(wǎng)綜合整理)