農(nóng)歷二月初三是文昌帝君誕辰日,在相隔文昌祖庭四川綿陽七曲山大廟千里之外的臺灣彰化縣正宇書院,《臺灣導(dǎo)報》社在此舉辦了“文昌帝君祭祀大典暨考生祈?;顒印保?shù)厥考澿l(xiāng)賢、教育文化界及學生代表200多人參加活動,共祭文昌帝君,弘揚文昌文化。
活動首先播放了文昌祖庭同賀文昌誕辰視頻和文昌祖庭宣介片。隨后舉行了書法研習、親子讀經(jīng)、小狀元背誦經(jīng)典等演出,為祭典暖場。
9時30分,《臺灣導(dǎo)報》社長林文雄主持祭祀大典。林文雄表示,中華文化源遠流長,歷來有重視飲水思源、慎終追遠的傳統(tǒng)美德,對于文昌帝君的歷史更要溯及。文昌帝君廟宇在臺灣分布很廣,信眾眾多,平日許多學子或家長也常去參拜文昌帝君,祈求學業(yè)進步、考運亨通、平安順利。
祭祀典禮上,主祭人林文雄及祭祀人員著古服、行古禮,敬獻供品、祭典上香、誦讀祭文,儀式莊嚴虔誠。隨后30位青年學生著古服,列隊祭拜文昌帝君,還舉行了學子點燈,茶席交流,致贈智慧水、智慧糕、平安果等活動,為學子加持考運。
活動還特別邀請彰化老街發(fā)展促進會理事長魏秀娟分享文昌文化傳承與弘揚。她表示,文昌文化在明末清初傳入臺灣,以“宏德崇文、明禮修身”為核心思想。
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,兩岸傳承弘揚文昌文化的歷史源遠流長,有“北孔子、南文昌”之說法。延續(xù)至今,文昌文化融合了儒家的仁德修身文化和忠孝品格,佛教和道教行善積福的理念,并且涉及到倫理道德、科舉教育、文學藝術(shù)、民俗民風等諸多領(lǐng)域,其所宣導(dǎo)的思想深受儒家、道教、佛教所推崇,也得到的民眾廣泛認同和普遍尊崇,逐漸成為一種主要的民俗文化,成為中華民族獨具特色的文化社會形態(tài),是彌足珍貴的人類文化遺產(chǎn)和精神財富。
“北孔子,南文昌”,文昌文化根植于中華傳統(tǒng)文化,以“崇文、弘德、明理、修身、助人、行善”為核心思想,在海峽兩岸和世界華人文化圈具有廣泛認同。據(jù)不完全統(tǒng)計,臺灣文昌信眾近千萬人,現(xiàn)有保存完好的文昌宮40余座,供奉文昌君神像宮廟10余座。文昌文化已成為連接海峽兩岸同胞以及海內(nèi)外炎黃子孫的重要精神紐帶。
四川綿陽市梓潼縣是世界公認的中華文昌文化發(fā)祥地,七曲山大廟被譽為“天下文昌祖庭”。自2015年來,已舉辦五屆海峽兩岸文昌文化交流活動。2021年1月13日,中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦宣布四川綿陽梓潼文昌祖庭設(shè)立為“海峽兩岸交流基地”。3月15,在第五屆海峽兩岸文昌文化交流活動開幕式上,文昌祖庭獲“海峽兩岸交流基地”授牌。
值得一提的是,隨著新冠肺炎疫情防控進入常態(tài)化,海峽兩岸文昌文化交流活動得到創(chuàng)新舉辦。在《臺灣導(dǎo)報》大力支持下,已先后在臺灣彰化成功舉辦兩屆文昌祭祀活動,吸引400多位基層民眾共襄盛會,共揚文昌文化。(華夏經(jīng)緯網(wǎng)、四川省臺辦聯(lián)合報道)