編者按：虎的形象勇猛威武，常被視為強大力量的象征，很早即為我國古代先民所崇拜、信仰。從古至今，虎的文化內(nèi)涵不斷豐富，虎的形象在生活中處處可見，寄托著人們對生命力量的贊美和對幸福生活的向往。為迎接壬寅虎年的到來，國家博物館舉辦了“瑞虎佑安——二〇二二新春展”，展覽從信仰禮制、歷史文化、藝術(shù)生活等方面系統(tǒng)展示了虎的歷史、文化和與虎有關(guān)的節(jié)俗信仰，展出了約100件(套)年味十足的館藏展品。
虎年新年伊始，華夏經(jīng)緯網(wǎng)文化頻道特別推出“虎年觀虎文物”系列策劃，小編走進(jìn)“瑞虎佑安”展覽現(xiàn)場，帶您近距離欣賞這些可愛又有趣的虎文物，感受中華民族源遠(yuǎn)流長、延綿不絕的虎文化。
青銅虎瑩（西周）。（攝影、制圖：虞鷹）
“瑞虎佑安——二〇二二新春展”展覽中最為亮眼的文物就是西周時期鑄造的青銅重器虎鎣。這件青銅虎鎣，折肩罐腹，有點像三只足的偏圓形茶壺。鋬（pàn），也就是把手，被塑造成龍頭的樣子；頂加飾虎紋，蓋頂踞一虎身龍尾獸，蓋子與鋬上各有小環(huán)鈕。因其流管，也就是出水口，飾臥虎形象，頂蓋內(nèi)鑄有“自作供鎣”銘文，所以被稱為“虎瑩（yíng）”。整體造型端莊典雅，紋飾精美。
據(jù)推測，虎瑩可能為祭祀、宴饗等典儀中用器，也就是在祭祀典儀上用來進(jìn)奉使用的禮器。據(jù)悉，商周古人重祭祀，虎形象的禮器承載著重要的信仰意義。
虎鎣的回家故事也值得關(guān)注?；㈡v原為清代皇家園林圓明園的藏品，1860年，英法聯(lián)軍侵略者占領(lǐng)并洗劫圓明園時，將它掠走。經(jīng)過百余年漂泊，在多方努力下，這件文物在2018年重歸祖國懷抱，入藏國家博物館。
另據(jù)考古學(xué)家孫機介紹，鎣是用來盛放一種叫“郁金”的液體香料的容器。古代人認(rèn)為神不吃東西，而喜歡聞香氣，所以就把酒放在爵中，下面用火加熱，促進(jìn)酒氣揮發(fā)。由于古代的酒通常濃度較低、氣味比較清淡，所以特別要在酒中調(diào)入“郁金”，增加香味以娛神。目前已知存世的“鎣”不超過8件，有些是出土的，甚至是殘破的，而虎鎣卻非常完整，且造型奇特，所以十分珍貴。
錯銀“堂陽侯”虎符。（攝影、制圖：虞鷹）
自遠(yuǎn)古時代，先民們就已經(jīng)認(rèn)識了虎這一雄建威猛的自然界王者，對其產(chǎn)生敬畏崇拜，成為古代禮器和兵器的重要元素，虎符則是代表性文物，造型一般為猛虎形象。
“瑞虎佑安——二〇二二新春展”的展品中有一對漢代錯銀“堂陽侯”虎符。它們雖然僅有一根手指大小，卻做工考究。這件虎符保存幾近完好，背部有工整的錯銀銘文，剖面構(gòu)造清晰，左右兩片仍然能像兩千多年前那樣開合。此符應(yīng)為西漢初堂陽侯孫赤所用，是漢代虎符中較精者。
據(jù)悉，虎符是我國古代調(diào)兵信物，多以青銅鑄造，因其外形呈臥虎的形狀，故稱“虎符”，也稱“兵符”?；⒎谋趁婵逃秀懳?，它分為左右兩半，中央和統(tǒng)帥各持半符，調(diào)發(fā)軍隊時需持符驗對，兩片符完全吻合才能出兵。這種發(fā)兵制度起源于春秋戰(zhàn)國時期。常用的“符合”一詞，便是來源于此。
歷史上關(guān)于虎符最有名的故事莫過于信陵君“竊符救趙”了，也讓后世了解了古代兵符的使用，也為虎符增添了傳奇色彩?！妒酚洝の汗恿袀鳌酚涊d，秦趙長平之戰(zhàn)后，趙國面臨滅國的危機。作為趙國的近鄰，魏國也感到唇亡齒寒。信陵君通過如姬竊取魏王的虎符，調(diào)動魏軍救趙，抗擊秦軍，暫保了趙魏兩國的安穩(wěn)。
一對可愛的虎枕。（攝影、制圖：虞鷹）
虎的造型也常常出現(xiàn)在日常用品中，既富有實用功能，又頗具審美價值?；⒁云渫x與神性，被人們奉為保護(hù)神，被賦予人性的美德與智慧。特別是作為日常生活中佑護(hù)孩童的神靈時，往往以極具親和力的形態(tài)出現(xiàn)，使虎的形象變得親民。瓷枕中有一類往往以臥虎為形，惟妙惟肖地刻畫出虎的造型、色彩和斑斕紋理，頗為奇特。
“瑞虎佑安”展覽中就有兩件金代的虎形瓷枕，虎背削平形成橢圓形的枕面。它倆左右對稱擺放，同是瞠目張口的臥虎造型，兩虎相望成趣。
其中一件為白釉黑彩鴻雁樹木紋虎枕，虎身以白釉為地，上施黑色毛皮紋和尾部花紋，枕面上白釉地黑彩樹木和鴻雁紋，胎體上施有白色化妝土，釉色白中偏灰。另一件為黃釉黑彩題詩虎枕，虎身以黃釉為地，上施黑色毛皮紋和尾部花紋，背部則題有詩句“白日馱經(jīng)卷，終宵枕虎腰，無人將尾蹈，誰敢把須撩”。
據(jù)悉，虎形枕始燒于唐，流行于北宋和金代。因虎的形象威武勇猛，把枕做成虎形或把虎紋刻于枕上，蘊含辟邪和祥瑞之意。為防燒造時炸裂，瓷枕都要設(shè)出氣孔?；⒓y枕的出氣孔在其虎頭鼻孔位置，因鼻頭施有黑彩，不細(xì)觀很難察覺，隱而不露，設(shè)計甚是巧妙。
拼圖。（攝影、制圖：虞鷹）
三國時期的鏤空龍虎紋投壺，雕工十分精美。該投壺直口、圓唇，竹節(jié)形細(xì)長頸，扁圓形腹，高圈足。腹部兩側(cè)有獸首銜環(huán)。頸上部為一羽人，兩大耳樹立高出頭頂，身穿交襟長衣，肋生羽翅。羽人肩上扛有一長方形牌，雙臂上舉，雙腿下跪作背負(fù)狀。壺腹與圓足均飾樓空龍虎紋，給人一種精美剔透之感。
西漢錯金銀虎形帶鉤的設(shè)計十分巧妙，鉤體為一只昂首闊步的老虎，氣韻生動，虎身鑲嵌形狀各異的金銀片，利用金屬的不同光澤來表現(xiàn)老虎華麗斑斕的皮毛?；⑽簿砬抒^狀，用于鉤系腰帶，兼具審美與實用性。
西漢的錯金“鄧市臣”銅臥虎，臥虎是由整體模鑄而成，比例協(xié)調(diào)，通體以錯金工藝裝飾虎斑紋，造型具有寫實性?；⒆鞆堥_，好似面帶笑意，威猛之余又顯得十分可愛。
東漢的龍虎紋“長宜子孫”青銅鏡。銘文為“長宜子孫”。銅鏡背面一龍一虎相對而望，龍紋、虎紋采用了高浮雕工藝，造型刻畫清晰，細(xì)節(jié)分明，凸顯出虎與龍的雄壯有力。據(jù)悉，以銘文作裝飾是漢代銅鏡的特點，“長宜子孫”也是比較傳統(tǒng)的吉祥話，表達(dá)古人對于家族子嗣延綿、代代興旺的期盼。
拼圖。（攝影、制圖：虞鷹）
虎是象征吉祥與平安的瑞獸，人們希望它能護(hù)佑家人平安。在“瑞虎佑安”展中，還有很多和“虎”有關(guān)的佩飾文物?；⒌男蜗蟪霈F(xiàn)在玉佩、帶鉤等貼身使用的生活器物上，表達(dá)人們希望借助虎威驅(qū)除邪祟、保佑平安的心愿，以及對未來順祥生活的祈福。
編輯策劃：虞鷹 拍攝、制圖：虞鷹
