編者按：服飾不僅是人民生活的必要用品，有“避寒暑，御風(fēng)雨，蔽形體，遮羞恥”的實(shí)用功能，也是古代文化的重要載體，有“分尊卑，別貴賤，辨親疏”的文化功能。中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”之美譽(yù)，數(shù)千年來(lái)中華服飾文化的發(fā)展歷程不僅折射出古代物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展軌跡，也勾勒出中華民族延綿不斷的生活畫(huà)卷。華夏經(jīng)緯網(wǎng)文化頻道特推出系列策劃，聚焦中國(guó)國(guó)家博物館的“中國(guó)古代服飾文化展”，帶您了解中國(guó)古代服飾的發(fā)展歷史，感受古代服飾文化之美。
本期策劃，小編為您介紹我國(guó)宋遼金西夏元時(shí)期的服飾。
宋元服飾。（攝影：虞鷹）
宋代結(jié)束了五代十國(guó)割據(jù)的動(dòng)亂局面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展?！俺讨炖韺W(xué)”占據(jù)了宋代的思想統(tǒng)治地位，影響了宋代的生活方式與審美標(biāo)準(zhǔn)，在服飾上表現(xiàn)為一種簡(jiǎn)樸、內(nèi)斂的傾向。與此同時(shí)，和兩宋并存的遼、金、西夏等少數(shù)民族政權(quán)，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化上皆與中原漢民族之間產(chǎn)生了交融，漢服胡化和胡服漢化是民族交融在服飾上最明顯的體現(xiàn)。元代服飾則更多地保留了北方草原游牧民族的特色，并受到漢民族的影響而建立了冠服制度。
男裝
宋代服飾。（攝影：虞鷹）
宋承唐制，有傳統(tǒng)式樣的祭服、朝服，同時(shí)又崇尚禮制，故宋代對(duì)冠冕服制進(jìn)行了修訂。冕服、朝服形制與前代相似，但公服則與隋唐常服形似，由此使宋代的朝服與公服有了較大區(qū)別。士人服飾則呈現(xiàn)一種雅靜內(nèi)省之風(fēng)，庶民百姓穿著亦有一定規(guī)范。
朝服
宋代朝服承隋唐形制，但五代時(shí)已“頗以常服代朝服”，到了宋代這類(lèi)服裝多成具文，備而不用。
公服
《大駕鹵薄圖》中身著宋代公服的大駕鹵薄隊(duì)伍。（攝影：虞鷹）
公服指“公事之服”，即官吏用于君臣日常會(huì)見(jiàn)或于衙署辦公時(shí)穿著，為官吏正服，低朝服一等。公服是官吏區(qū)別于庶民的重要標(biāo)志之一。宋代公服延續(xù)了隋唐常服，形成了著公服也戴幞頭、穿長(zhǎng)袍、系革帶、穿靴子的服制。
常服
宋代幞頭的樣式。（攝影：虞鷹）
宋代官員的常服實(shí)際上也是一種官服，戴展腳幞頭，系裝金、犀銙(kuǎ)的革帶，平民皆不可穿著。宋代還有其他各式幞頭，如局腳、交腳、朝天以及無(wú)腳等。日常生活中，宋代男子多戴巾，如士人戴的東坡巾、勞動(dòng)者戴的扎巾等。
宋代儀仗俑。（攝影：虞鷹）
穿直掇的蘇軾立像。（攝影：虞鷹）
宋代男子家居常穿直掇，或外加背子。直掇為大襟交領(lǐng)衣，因腰間無(wú)橫襕，直通上下，故名。背子為對(duì)襟、直領(lǐng)，有短袖的，也有長(zhǎng)袖的。
女裝
宋代女裝。（攝影：虞鷹）
宋代女裝上衣有襦、襖、衫、背子、半臂、背心等形制，下裝以裙為主，整體風(fēng)格趨于修長(zhǎng)，飄飄曳地，顯得風(fēng)姿綽約，與晚唐、五代寬綽的服式有別。
冠式
宋代女子戴冠示意圖。（攝影：虞鷹）
宋代女性喜戴冠，式樣不一，名目和形制繁多。有的為后妃在隆重場(chǎng)合所戴的禮冠，如鳳冠、九龍花釵冠、儀天冠等;有的為貴族女性所戴，如珠冠、重樓子花冠;有的為民間女性所喜戴，如山口冠、巾幗上簪花的花冠;有的為年輕女性所愛(ài)，如團(tuán)冠等。
霞帔
圖右為系霞帔的宋代皇后，圖左為金帔墜(遼代)。（攝影：虞鷹）
霞帔出現(xiàn)于宋代，原為宮中后妃禮服中所佩，繼而遍施于命婦，后來(lái)民間也廣泛使用。霞帔多用金線(xiàn)刺繡，繞項(xiàng)披于胸前，垂至膝部以下，底端系墜子。依佩帶者身份的不同，帔墜有玉、金、銀各類(lèi)，其中不乏工藝精品。
背子
宋《歌樂(lè)圖》中著背子的女性。（攝影：虞鷹）
宋代女性，多在外層穿直領(lǐng)對(duì)襟的背子，長(zhǎng)袖、長(zhǎng)衣身，兩腋開(kāi)叉，有的長(zhǎng)至膝部，也有拖到腳面的，穿上后顯得亭亭玉立。
南宋女性日常裝扮示意圖。（攝影：虞鷹）
纏足
據(jù)傳纏足始于五代，但北宋尚不普遍，南宋時(shí)才流行開(kāi)來(lái)，甚至村婦也纏，對(duì)健康造成莫大傷害。
遼、金服飾。（攝影：虞鷹）
遼代職官公服名“展裹”，常服名“盤(pán)裹”，都是一種窄袖袍，足穿靴，所戴頭巾名“塌鴟(chī)”，頂部呈圓形，與前有一折的宋氏幞頭不同。金代大體沿襲此制，因契丹與女真的發(fā)式皆不束髻之故。
遼、金女子著團(tuán)衫，直領(lǐng)左衽，長(zhǎng)拂地。他們戴的圓頂帽，遼代稱(chēng)“瓜拉帽”。穿團(tuán)衫帶瓜拉帽的遼代女子，與穿盤(pán)裹戴塌鴟巾的遼代男子，彼此的服裝互相協(xié)調(diào)。
彩繪趕車(chē)木人(遼代)。中國(guó)國(guó)家博物館藏（攝影：虞鷹）
此外遼、金還穿一種“吊敦褲”，腰上有背帶，褲腳下連有襪子;也有不連襪子，而在褲口加上蹬腳帶的。
西夏供養(yǎng)人像(復(fù)制品)。（攝影：虞鷹）
西夏男子戴尖頂重檐氈帽，女子戴桃形冠，著交領(lǐng)長(zhǎng)衣，下系細(xì)褶裙。
冠帽
元刊本《事林廣記》插圖。（攝影：虞鷹）
元代蒙古族皆剃“婆焦”，即將頭頂四周一圈頭發(fā)剃去，當(dāng)前發(fā)剪短散垂，兩旁的頭發(fā)綰成發(fā)髻，垂于兩肩，名“不狼兒”，或合成一辮，拖于后背。頭上戴的是“冬帽而夏笠”，冬帽為暖帽，笠則有鈸笠、幔笠，貴族可裝金、玉或嵌寶石的帽頂。
髡發(fā)
各族髡發(fā)示意圖。（攝影：虞鷹）
就發(fā)式而言，契丹、女真、黨項(xiàng)、蒙古各項(xiàng)皆髡(kūn)頂，余發(fā)或散垂或扎辮，形制不一。
罟罟冠
蒙古貴族女性。（攝影：虞鷹）
有身份的蒙古貴族女性戴罟(gǔ)罟冠，正式名稱(chēng)叫“孛黑塔”。其底部為一個(gè)小兜帽，將發(fā)髻塞入，有纓以系于頜下。兜帽下面圍抹額，名“速霞真”。兜帽之上為中空的圓筒，但頂端是方的，上面再安翎管，插朵朵翎。
服裝
元代陶俑。（攝影：虞鷹）
元代男子穿的交領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍常在腰間打細(xì)褶，用紅、紫色帛拈成線(xiàn)橫向縫納，使腰間緊束，以便弓馬，稱(chēng)辮線(xiàn)襖子。還有衣服上部前后綴以方形圖飾的，名“胸背”，實(shí)為明代官服上補(bǔ)子的前身。蒙古貴族女性多穿傳統(tǒng)的寬大袍服，也稱(chēng)“大袖衣”，袖口收窄，長(zhǎng)曳地。民間多著團(tuán)衫，漢族女性則多循中原裙衫舊制。
編輯策劃：虞鷹 攝影：虞鷹
