編者按：服飾不僅是人民生活的必要用品，有“避寒暑，御風(fēng)雨，蔽形體，遮羞恥”的實(shí)用功能，也是古代文化的重要載體，有“分尊卑，別貴賤，辨親疏”的文化功能。中國素有“衣冠王國”之美譽(yù)，數(shù)千年來中華服飾文化的發(fā)展歷程不僅折射出古代物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展軌跡，也勾勒出中華民族延綿不斷的生活畫卷。華夏經(jīng)緯網(wǎng)文化頻道特推出系列策劃，聚焦中國國家博物館的“中國古代服飾文化展”，帶您了解中國古代服飾的發(fā)展歷史，感受古代服飾文化之美。
本期策劃，小編為您介紹我國隋唐五代時(shí)期的服飾。
唐代服飾。（攝影：虞鷹）
隋唐是我國古代服裝發(fā)展的重要時(shí)期。隋代對(duì)漢魏冠冕儀制的恢復(fù)，為唐代服制的完善奠定了基礎(chǔ)。唐代疆域廣大，政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、紡織技術(shù)的進(jìn)步、對(duì)外交往的頻繁都促使服裝發(fā)展空前繁榮。當(dāng)時(shí)的長安等城市居住有大量外國人，服飾上吸收了胡服的部分特點(diǎn)，發(fā)展出款式新穎、色彩綺麗、圖案豐富的唐代服飾。
隋唐時(shí)期南北一統(tǒng)，男裝卻分成兩類：一類繼承了北魏改革后的漢式衣冠，用作禮服。另一類則是繼承北齊、北周時(shí)的圓領(lǐng)袍，并將鮮卑頭巾改造成幞(fú)頭，用作常服。此后，我國的男裝就由漢魏時(shí)的單一體系變成兩個(gè)體系并存的雙軌制，這兩套體系并行不悖、相互補(bǔ)充，組合成一個(gè)整體。
禮服
《歷代帝王圖》中著冕服的隋文帝。（攝影：虞鷹）
冕服仍是隋唐時(shí)最尊貴的禮服。漢代與之前的冕服僅用于“祀天地、明堂”。隋代在“元會(huì)臨軒”時(shí)亦用冕服。到了唐代，雖然從名義上說冕服的使用范圍有所擴(kuò)大，但因?yàn)樘≈亓?，?shí)際上應(yīng)用不廣。
唐代帝王禮儀服裝。（攝影：虞鷹）
通天冠
《送子天王圖》中戴通天冠者。（攝影：虞鷹）
唐代皇帝著朝服時(shí)，一般戴通天冠，是等級(jí)最高的冠帽。漢代時(shí)又叫高山冠，“前有高山”，即前部有高起的金博山，上面飾有蟬紋，后來這部分變成“圭”形，并且逐漸縮小。唐代有時(shí)在其中加飾珠翠，更加富麗堂皇。宋明通天冠基本造型與唐代一脈相承。
通天冠的演變。（攝影：虞鷹）
進(jìn)賢冠、鹖冠
唐代戴進(jìn)賢冠和鹖冠的陶俑圖。（攝影：虞鷹）
隋唐出土的鎮(zhèn)墓俑中有的模仿文、武官員形象，戴進(jìn)賢冠或鹖冠。唐代的鹖冠上飾鹖雀而不插鹖羽，與前代鹖冠之寓意相同而造型各殊。
戴進(jìn)賢冠三彩俑(唐)和戴鹖冠三彩俑(唐)中國國家博物館藏（攝影：虞鷹）
武弁大冠
陜西西安唐章懷太子李賢墓壁畫《客使圖》(局部)，圖中人物為戴武弁大冠（攝影：虞鷹）
唐代的武弁大冠由籠冠和平巾幘組合而成，平巾幘較平上幘后部加高?；\冠則將原來的軟弁加工為圓筒形的硬殼。
常服
隋唐時(shí)期的常服受到南北朝以來胡服、鮮卑服的影響，創(chuàng)制了裹幞頭、著圓領(lǐng)袍衫、穿烏皮靴的新形式。圓領(lǐng)袍衫一般為窄袖，衣長在膝下踝上，齊膝處設(shè)橫襕(lán)，以示下裳(cháng)之意。
幞頭、巾子
幞頭的演變。（攝影：虞鷹）
隋唐常服中戴幞頭，它是在鮮卑頭巾的基礎(chǔ)上改進(jìn)而成。幞頭有四腳(即一幅頭巾的四個(gè)角)，兩腳系于髻前，兩腳結(jié)于腦后。唐人在裹幞頭之前，先在髻上罩巾子;巾子的形狀影響幞頭的外觀。同時(shí)幞頭腳由軟變硬，由下垂變成翹起。制幞頭的材料由羅縠(hú)變成漆紗。到了宋代，還在幞頭內(nèi)襯以“木山子”，幞頭腳內(nèi)插銅絲或鐵絲。于是本是一幅軟巾的幞頭，就變成一頂硬殼的帽子了。
戴幞頭的男俑和騎馬俑。（攝影：虞鷹）
唐代女俑。（攝影：虞鷹）
盛唐侍女裝扮。（攝影：虞鷹）
帔
儀樂供養(yǎng)人像。（攝影：虞鷹）
帔(pèi )，又名帔子或帔帛，像一條長紗巾，繞于后背垂在兩臂之間。下垂部分可垂于臂彎，可用于捧在胸前，可固定在裙子系帶上，形式多樣。
半臂
半臂示意圖。（攝影：虞鷹）
半臂為一種短袖的上衣，可套于裙、衫之外，也可穿在外衣以內(nèi)，一般有袖口齊平和袖口加褶兩種，常用較好的織物制作。
唐代著半臂女俑。（攝影：虞鷹）
袍袴
袍袴示意圖。（攝影：虞鷹）
何為袍袴?
唐代前期女性有著胡服或男裝的。其中有兩種情況：一是上層女性為了獵奇，偶有穿著;二是由于穿這種服裝行動(dòng)便捷。唐代宮內(nèi)執(zhí)雜役的宮女叫“袍袴(kù)宮人”，官宦人家將使女呼為“袍袴”，以便于穿裙、衫的女主人相區(qū)別。
妝容
唐代女子妝容。（攝影：虞鷹）
唐代女子面部化妝濃艷，《妝臺(tái)記》等書記載有“桃花妝”“酒暈妝”等多種妝容。在面部除了施用一般的粉、澤、口脂等，還要涂翠眉、涂黃粉、貼花鈿、點(diǎn)妝靨(yè)，抹斜紅。至五代、北宋，此風(fēng)猶熾。
女子發(fā)飾
唐代女式髻式。（攝影：虞鷹）
隋唐五代女性盛行高髻，不僅以假發(fā)補(bǔ)充，還做成脫戴方便的假髻，即“義髻”，髻上插發(fā)釵、簪、步搖髻、梳篦(bì)等。其髻式繁多，根據(jù)出土的形象資料并與唐段成式《髻鬟(huán)品》等文獻(xiàn)對(duì)比，可知其名的約有十余種。
高髻泥塑女俑頭(仿制品)唐 新疆阿斯塔那出土。（攝影：虞鷹）
女供養(yǎng)人像。（攝影：虞鷹）
女供養(yǎng)人像。（攝影：虞鷹）
編輯策劃：虞鷹 攝影：虞鷹
