新冠疫情背景下臺灣島內(nèi)社會心態(tài)與社會思潮新變化

　　在海峽兩岸之間，沒有因新冠疫情暴發(fā)蔓延開啟兩岸緩和的新契機，反而在臺灣民進(jìn)黨當(dāng)局配合美國反華大潮下進(jìn)行泛政治化操作，不僅將疫情、防疫與抗疫政治化、工具化，而且島內(nèi)出現(xiàn)一股新的社會思潮與社會情緒，“狹隘主義”、“自私主義”與“利已主義”思潮陳渣泛起，“臺獨民粹主義”更加猖獗，“反中仇中”情緒高漲，兩岸關(guān)系進(jìn)一步惡化。

　　2020年初新冠疫情暴發(fā)與全球蔓延及世界性封城管制，持續(xù)近兩年，成為百年未有之大變局的重大事件之一。面對這一嚴(yán)峻的全球性疫情災(zāi)難，國際社會沒有出現(xiàn)攜手合作共同防疫抗疫現(xiàn)象，反而在復(fù)雜的國際關(guān)系格局尤其是美國對華戰(zhàn)略重大調(diào)整背景下出現(xiàn)更為尖銳復(fù)雜的矛盾與斗爭，出現(xiàn)一些新的社會思潮與現(xiàn)象①，對國際關(guān)系格局、全球經(jīng)濟發(fā)展觀念與全球供應(yīng)鏈重構(gòu)等帶來重大影響。同時在海峽兩岸之間，島內(nèi)出現(xiàn)一股新的社會思潮與社會情緒，“狹隘主義”、“自私主義”與“利已主義”思潮陳渣泛起，“臺獨民粹主義”更加猖獗，“反中仇中”情緒高漲，兩岸關(guān)系進(jìn)一步惡化。

　　一、島內(nèi)率先出現(xiàn)“救人先救己”與“醫(yī)療資源有限論”等反人道反人權(quán)的狹隘自私主義論調(diào)與浪潮

　　在兩岸關(guān)系發(fā)展過程中，臺灣島內(nèi)逐步形成幷流行“臺灣優(yōu)先”與“臺灣至上”思想意識與思潮。即使在馬英九執(zhí)政時期，這一思維同樣大為流行，也體現(xiàn)在兩岸交流與兩岸各種協(xié)議簽署等諸多方面。蔡英文上臺執(zhí)政后，民進(jìn)黨當(dāng)局不斷強化“反中保臺”思想意識，幷在美國特朗普高舉“美國優(yōu)先”大旗影響下，在新冠疫情暴發(fā)后，臺灣社會的“臺灣優(yōu)先意識”與“狹隘自私主義”、“利己主義”陳渣泛起。2020年初，大陸率先暴發(fā)嚴(yán)重的新冠肺炎疫情，一度陷入確珍病例顯著增長與醫(yī)療資源短缺等嚴(yán)峻疫情危機之中。在此危機關(guān)鍵時刻，海峽對岸的臺灣，沒有在大陸面臨困難危機時刻伸出援手，也沒有基本的人道關(guān)懷表示，反而出現(xiàn)反人權(quán)、反人道與違背現(xiàn)代社會文明價值的嚴(yán)重錯誤思潮，即出現(xiàn)“救己才能救人論”、“救人先救己”與“臺灣醫(yī)療資源有限論”等極端自私與利己主義思潮，是一種極端自私狹隘主義，是臺灣島內(nèi)強烈的“反中仇中”社會心態(tài)的集中反映。

　　在大陸暴發(fā)新冠肺炎疫情后，經(jīng)濟關(guān)系極為密切與人員往來交流頻繁的海峽兩岸之間，本來應(yīng)當(dāng)將政治爭議暫時擱置，同舟共濟，相互協(xié)助，共同對抗疫情，展現(xiàn)同胞之情。然而，令人遺憾的是，在臺灣島內(nèi)卻出現(xiàn)一種極端錯誤的論調(diào)，強調(diào)“救己才能救人”，進(jìn)而成為一種島內(nèi)普遍社會共識。就是強調(diào)要優(yōu)先維護(hù)臺灣防疫安全，優(yōu)先保護(hù)特定臺灣民眾的生命安全，醫(yī)療物資優(yōu)先供應(yīng)幷沒有暴發(fā)嚴(yán)重疫情的臺灣，置大陸嚴(yán)重疫情于不顧，不愿提供協(xié)助，還處處防范與管制，落井下石，幸災(zāi)樂禍。

　　面對大陸一度出現(xiàn)醫(yī)療物資緊缺與嚴(yán)峻的疫情問題，臺灣當(dāng)局不是伸出援手進(jìn)行及時協(xié)助，反而采取一系列針對大陸的醫(yī)療物資嚴(yán)厲管制舉措，主要包括：1、停止口罩出口，拒絕支援大陸。就在大年三十，臺行政部門負(fù)責(zé)人蘇貞昌宣布停止外科手術(shù)口罩與N95口罩出口1個月，后又延長至4月30日。2、臺海關(guān)部門嚴(yán)查民間寄往大陸的口罩等防疫物資，限制民眾每人次祇能帶250個口罩出境，否則沒收與處罰，實際就是禁止臺灣民間將口罩間接帶到大陸。禁令發(fā)布后短短2天就沒收近10萬片口罩。3、嚴(yán)禁醫(yī)護(hù)人員到大陸提供支援。4、對兩岸人員往來采取最為嚴(yán)厲的管制措施。臺兩岸事務(wù)主管部門第一時間就將大陸列為紅色旅游警示區(qū)(對日、美等列入則遲緩與寬松得多)，要“臺灣民眾不要前往大陸”，暫停大陸人士入境，暫停接待大陸觀光團，暫緩陸生來臺，已入境的大陸觀光團盡快離境。2021年8月前后，大陸疫情得到控制后，美國、越南等疫情嚴(yán)重，臺當(dāng)局依然對大陸采取最嚴(yán)厲的入境管制政策，而對疫情嚴(yán)重的歐美、越南等相對寬松。5、管制交通。大陸疫情暴發(fā)不久，臺交通部門宣布暫停兩岸海上客運直航航線及航班，暫?！靶∪ā保o開放北京、虹橋、廈門與成都及港澳往飛臺北航班。極力阻撓滯留湖北臺胞、陸配及其無臺戶籍子女返鄉(xiāng)，制造事端。

　　臺灣當(dāng)局這一針對大陸及滯留大陸臺胞的歧視與管制措施及見死不救做法，島內(nèi)社會主流不僅未給予批評與譴責(zé)，還出現(xiàn)為其辯護(hù)的論調(diào)，強調(diào)“救己才能救人”。就是先救疫情尚未沖擊的臺灣人，物資先保證給臺灣民眾，而不是優(yōu)先給予處于危急與困難的大陸同胞。這一論調(diào)看似合情合理，其實既不合情也不合理，更不符合基本的人道主義原則，而且充分反映了當(dāng)前臺灣社會極端自私心態(tài)與“反中仇中”心理，也是在為蔡當(dāng)局管制口罩出口大陸及限制民間鼓勵醫(yī)護(hù)人員到大陸的錯誤政策尋找藉口。

　　在重大疫情面前，根本沒有“救己才能救人”的道理，應(yīng)是“互助互救”與“共渡難關(guān)”，而且“救人才能救己”。大家共同生活在一個地球上，在重大人類災(zāi)難或疫情面前，大家是命運共同體。如果祇想到先保護(hù)自己，先救自己，尤其是尚處于安全境地的自己，而不顧他人，最后可能自己也救不了。如果不關(guān)心大陸的重大疫情，不協(xié)助大陸的疫情控制，一旦大陸疫情失控，臺灣豈能不受影響?臺灣如何能有安全?如果祇強調(diào)還處于安全時刻的自己，而不救處于危險境地的他人，就是本末倒置，見死不救。為何在各醫(yī)院會有“急診”室，就是體現(xiàn)急危重患者優(yōu)先原則。更何況，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“舍己救人”，這是一種崇高的社會道德而被頌揚。今天即使不過度強調(diào)“舍己救人”，但也應(yīng)相互扶持，相互協(xié)助，同舟共濟。最極端的大問是：如果你的女兒或母親及你同時面臨困境而且母女處境更為危險時，你還會講“救己才能救人”嗎?還會講先救你自己才能救你的母親與女兒嗎?答案是顯而易見的，否則自己留下千古罪名?？梢哉f，島內(nèi)出現(xiàn)的“救人先救己”或“救己才能救人”的論調(diào)，不僅違背了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理，違背了“重?；颊邇?yōu)先”原則，更違背了臺灣社會最崇尚的基本人權(quán)與人道原則。事實也證明，這一思維與論調(diào)是極端錯誤的，后來疫情全球蔓延與出現(xiàn)數(shù)波疫情危機就是全球未能合作抗疫的明證。

　　同時，島內(nèi)還出現(xiàn)了另一錯誤論調(diào)即“臺灣醫(yī)療資源有限論”。這種“臺灣醫(yī)療資源有限論”不僅表現(xiàn)在拒絕對大陸提供醫(yī)療援助上，還表現(xiàn)在阻撓滯留大陸湖北的臺灣同胞返臺問題上。在大陸暴發(fā)嚴(yán)重新冠肺炎疫情后，特別是武漢實行封城措施后，在處理湖北臺胞包機返臺過程中，島內(nèi)出現(xiàn)一種新的論調(diào)，強調(diào)臺灣醫(yī)療資源有限，不能讓滯留在湖北的所有臺胞返臺，要區(qū)別對待，認(rèn)為如果讓所謂上千人臺胞返臺，臺灣無法提供足夠的醫(yī)療機構(gòu)與人員等進(jìn)行處置，將會影響島內(nèi)臺灣民眾醫(yī)療權(quán)益。其實，他們主要是反對在湖北的臺商尤其是陸配及其子女包機返臺?！芭_獨”政黨“基進(jìn)黨”成員、醫(yī)師吳欣岱發(fā)起網(wǎng)絡(luò)連署，提出“祇有臺灣公民才能上機”等三大訴求，就是企圖阻止所謂無“臺灣中華民國國籍”的陸配及子女返臺。其實主要是針對陸配前婚未入籍臺灣的子女返臺，從而出現(xiàn)了所謂的“小明現(xiàn)象”(未入臺灣戶籍的大陸前婚子女之代稱)。臺灣疫情指揮中心負(fù)責(zé)人陳時中竟公開稱“誰叫他們選擇了那個國籍”，無人性的“臺獨”自私主義心理表露無遺。也足見在危難之時，臺灣社會竟然拒絕與阻撓自己的同胞返臺，其自私與狹隘心理達(dá)到何種程度，非現(xiàn)代文明社會所少見。

　　在重大災(zāi)難或疫情面前，應(yīng)盡一切所能或有限力量，救災(zāi)救難救人，而不應(yīng)優(yōu)先考慮“資源有限”問題。在重大疫情與醫(yī)療資源緊張情況下，大陸沒有對口罩等醫(yī)療物資采取出口管制，同時第一批向香港同胞提供1700萬只口罩，也向日本提供新冠肺炎檢測試劑，日本在口罩等醫(yī)療用品緊張情況下向中國捐贈。特別是一些經(jīng)濟困難與落后的發(fā)展中國家在第一時間向大陸提供醫(yī)用物資。顯然，問題核心不是醫(yī)療資源有限問題，而是心態(tài)與立場問題，是臺灣社會對大陸及與大陸相關(guān)的臺商、陸配及陸配家庭子女的歧視問題，核心是“反中”與“仇中”的問題。

　　事實上，在人道主義里，在人權(quán)面前，是沒有“資源有限說”的，人道關(guān)懷沒有條件說。滯留湖北的陸配及子女人數(shù)非常有限，不會占有過多醫(yī)療資源，根本不會造成醫(yī)療資源困難。況且資源存量與供應(yīng)不能從靜態(tài)與通常情況來認(rèn)識，而應(yīng)動態(tài)觀察。特別是在緊急狀態(tài)下，可動員一切力量創(chuàng)造資源，轉(zhuǎn)化資源，優(yōu)化資源，盡一切可能解決包括陸配及子女在內(nèi)所有返臺胞救治困難。在號稱“華人民主典范”的臺灣，在將人權(quán)價值置于崇高地位的臺灣，在號稱醫(yī)療品質(zhì)優(yōu)異與醫(yī)療服務(wù)先進(jìn)的臺灣，在大陸暴發(fā)嚴(yán)重新冠肺炎疫情面前，出現(xiàn)這種“救己才能救人”與“臺灣醫(yī)療資源有限”論調(diào)，是非常令人遺憾的，更是令人悲哀和不齒的，應(yīng)給予堅定揭露與批判。

　　二、島內(nèi)出現(xiàn)損人利己的疫情“對臺有機論”與“對臺有益論”

　　新冠疫情暴發(fā)幷蔓延，是全人類面臨的一大災(zāi)難與挑戰(zhàn)。所有國家或地區(qū)應(yīng)攜手合作，共同應(yīng)對，將損失與死亡降到最低。然而，臺灣島內(nèi)部分綠營學(xué)者、專家與人士則不是如此看待，反而出現(xiàn)了疫情“對臺有機論”與“對臺有益論”，認(rèn)為這次疫情暴發(fā)給臺灣發(fā)展提供了一個難得的好機會，對臺灣有益，強化臺灣的軟實力，可提升臺灣主體意識，增加臺灣國際社會知名度。其中，以臺灣《財訊雜志》社長謝金河最為典型，有多篇系統(tǒng)論述的文章②。

　　謝金河是臺灣知名財經(jīng)媒體人，是蔡英文與民進(jìn)黨的堅定支持者。他認(rèn)為，這次疫情讓臺灣更有自信，展現(xiàn)了臺灣的軟實力。他在《財訊雜志》第600期發(fā)表“臺灣的轉(zhuǎn)機在疫情蔓延時”的文章，提出疫情強化臺灣“軟實力論”，認(rèn)為“經(jīng)過這場疫情激蕩，臺灣至少展現(xiàn)了幾個軟實力，首先是臺灣雖然沒有加入WHO，但擁有全世界最好健保制度，有非常健全的公(共)衛(wèi)(生)體系，人民的健康可以確保，未來我們還可以向全世界昭告，臺灣的醫(yī)療體系可以支援全世界”;“二是臺灣是華人世界中最透明的政治體制，相對中國的集權(quán)獨裁，臺灣要勇于站出來告訴全世界，臺灣與中國不一樣”，“三是……這是重建產(chǎn)業(yè)鏈最關(guān)鍵的時刻”。同時，他認(rèn)為“這次疫情對臺灣的沖擊顯然是危中有機，可能是臺灣另一次脫胎換骨的機會”。他強調(diào)，“武漢疫情引來全球恐慌，全球資本市場也以大跌回應(yīng)，奔馳了十幾年的世界經(jīng)濟突然遭到亂流，但臺灣在2019年的經(jīng)濟表現(xiàn)已在四小龍脫穎而出，這次疫情襲來，也可能是臺灣破繭而出的好機會，臺商回流，臺灣供應(yīng)鏈重組，過去遭到中國殺擄的產(chǎn)業(yè)再生，然后是臺灣主體性，命運共同體的重塑，這可能是臺灣邁出下一步最關(guān)鍵的契機”。臺民意機構(gòu)負(fù)責(zé)人游錫堃甚至公然聲稱疫情有利于強化所謂“臺灣國家意志”，將新冠疫情視為增強“臺獨”意志的好機會。

　　謝金河還表示，臺灣執(zhí)政團隊在疫情中的表現(xiàn)“讓執(zhí)政的效率與品質(zhì)有效提升，這是增加臺灣人光榮感很重要的一步”。臺灣“國發(fā)會”主委陳美伶也有類似認(rèn)識，認(rèn)為疫情是臺灣產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)骨的好機會，她強調(diào)“臺灣產(chǎn)業(yè)一定要把握機會，借力危機，轉(zhuǎn)骨躍進(jìn)，開啟未來新世界”③。

　　臺灣疫情在較長時間內(nèi)比較輕(2021年5月中旬才暴發(fā)較嚴(yán)重的疫情與死亡現(xiàn)象)，防疫啟動較早，處理措施較為果斷，初期效果比較好，也受到國際社會的肯定。但臺灣一直堅持不篩選核酸檢測，也存有隱患，初期疫情不嚴(yán)重有很大的僥幸成份。于是臺灣藉機宣揚臺灣經(jīng)驗，宣揚臺灣健保制度，綠營媒體更稱臺灣是“防疫小巨人”，臺灣當(dāng)局開始大搞“口罩外交”與“防疫外交”。臺灣在口罩供應(yīng)逐步得到保障后，開始向美國等國際社會提供捐助，但總量有限，對美國初期是每周10萬片，對國際社會提供總計1000萬片，藉此推動臺灣與國際社會的疫情合作，號稱防疫打“國際杯”?？梢哉f一定程度上激發(fā)了臺灣民眾的自豪感，臺灣的主體意識與臺灣意識也隨之增強。

　　新冠疫情是全人類的共敵，是人類面臨的一大災(zāi)難，已造成數(shù)百萬人的死亡與龐大的經(jīng)濟財產(chǎn)損失，全球展開前所未有的防疫與抗疫行動，共尋有效疫苗共滅之。然而，在臺灣綠營勢力心中，新冠疫情似乎不是一場應(yīng)躲避與對抗的災(zāi)難，反而是臺灣發(fā)展的機遇，是展現(xiàn)臺灣“軟實力”的機會，是彰顯臺灣優(yōu)異政治體制與治理能力的機會，是“轉(zhuǎn)骨”的好時機，是強化臺灣主體意識的大好時機。這是臺灣社會出現(xiàn)的一種極端的、反人類的、狹隘的、自私的陰暗心態(tài)與反文明思潮。然而，殘酷的現(xiàn)實是，新冠疫情的蔓延與變異毒株的出現(xiàn)，不僅未能成為臺灣發(fā)展的機會，反而遭遇新的打擊。2021年5月中旬之后，臺灣第二波疫情大暴發(fā)，一度每日有數(shù)百名確診患者，死亡人數(shù)超過800人，新冠死亡率達(dá)5.22%(全球平均2.1%)，創(chuàng)下世界之冠，而且出現(xiàn)嚴(yán)重的疫苗短缺現(xiàn)象，防疫奇跡破產(chǎn)，成為“疫苗孤兒”。這是對臺灣社會疫情“對臺有機論”的當(dāng)頭一棒，是沉重一擊，應(yīng)該有助于臺灣社會的反省與反思。