國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)州玉雕

揚(yáng)州玉雕，是江蘇省揚(yáng)州市地方傳統(tǒng)美術(shù)。揚(yáng)州琢玉工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐代的揚(yáng)州玉器工藝達(dá)到新高峰，宋代揚(yáng)州玉雕出現(xiàn)了鏤雕和練條技藝。清代乾隆年間揚(yáng)州玉雕進(jìn)入全盛時(shí)期，1840年后，揚(yáng)州琢玉行業(yè)逐年衰弱。20世紀(jì)50年代，揚(yáng)州玉器廠成立，揚(yáng)州玉雕技藝重新得到傳承。 揚(yáng)州玉雕將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕和鏤空雕等多種技法融為一體，形成渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、靈秀、精巧的特點(diǎn)，具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格。

2006年5月20日，揚(yáng)州玉雕第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源

揚(yáng)州玉雕是中國(guó)玉雕的產(chǎn)地之一，歷史悠久，最早可追溯到四千多年前的夏代。1979年在海安縣（緊接揚(yáng)州地區(qū)的東面）出土了新石器時(shí)代的墓葬一座，其中有四千多年前的玉器，這說(shuō)明揚(yáng)州一帶在夏代就確已制作玉器。

漢代揚(yáng)州的玉雕工藝，隨著經(jīng)濟(jì)和政治的變化，更有了進(jìn)一步的發(fā)展。解放后，揚(yáng)州出土的漢代文物較多，從出土的玉器中，可知揚(yáng)州玉雕到了漢代，由小件發(fā)展到中件，從一般的裝飾品玉鐲、玉環(huán)等發(fā)展至觀賞品的玉蝶、玉璧。

到隋唐時(shí)，由于千里運(yùn)河的開鑿、通航，位于長(zhǎng)江、運(yùn)河交通點(diǎn)上的揚(yáng)州，便成為國(guó)內(nèi)南北交通的咽喉要道，也是當(dāng)時(shí)國(guó)際商船北上赴京必經(jīng)之路。隨著交通的發(fā)達(dá)，商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，特種工藝玉雕更加繁盛。

唐天寶十二年（753年），鑒真和尚從揚(yáng)州出發(fā)，東渡日本，帶有畫師、玉工，還帶了玉器產(chǎn)品玉環(huán)水精手播四口、瑯帽疊子八面，想見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州琢玉之盛。

到明清兩個(gè)時(shí)期，揚(yáng)州玉雕從中小件發(fā)展到大件，從一些個(gè)體家庭生產(chǎn)發(fā)展到大小不等的手工業(yè)作坊。在雕琢藝術(shù)上極負(fù)盛名，產(chǎn)品別具一格。

到了清代中期，揚(yáng)州玉雕發(fā)展到既能做精致的中小件，又能制作壯觀的大件。

建國(guó)以來(lái)，揚(yáng)州玉器廠和揚(yáng)州漆器廠成立主。

文化特征

造型

揚(yáng)州玉雕在藝術(shù)造型方面，大致分為三種：立體玉雕，半立體玉雕，玉石鑲嵌。立體玉雕又稱圓雕，半立體玉雕又名浮雕。浮雕先用一塊玉石琢成攤形的玉板，后于平面上制作各種不同的圖案，這種浮雕又稱為平面玉雕。立體玉雕用一塊玉石材料雕琢而成，產(chǎn)品分單色和巧色兩種。它的藝術(shù)圖案，取材廣泛，內(nèi)容豐富。通常分為人物、花卉、鳥、獸、爐瓶五大類。這些產(chǎn)品中又分為大件、中件、小件三種。立體玉雕大部分為擺件，即陳列品，主要用于觀賞；半立體玉雕多為站屏、插牌；鑲嵌產(chǎn)品多為屏風(fēng)和掛屏等大型作品。掛屏每堂四至六扇，屏風(fēng)每堂多為六至八扇。屏風(fēng)一般高為四至八市尺，掛屏尺寸一般小于屏風(fēng)。在藝術(shù)上，一般采用掛屏多整堂，屏風(fēng)多隔景的處理方法;在造型上，既要注意到堤橋相連，又要注意到不同的景物，突出每扇的中心，樹茂花繁。揚(yáng)州玉雕鑲嵌在造型結(jié)構(gòu)上，是和揚(yáng)州漆器結(jié)合在一起的。象屏風(fēng)、掛屏均使用漆底，在漆底上根據(jù)鑲嵌的不同圖案，進(jìn)行雕空后，用各種不同顏色的玉片，分別層次的高低鑲嵌而成。這叫做紅雕漆嵌玉，是揚(yáng)州玉雕造型藝術(shù)之一。

風(fēng)格

揚(yáng)州玉雕的風(fēng)格，首先表現(xiàn)在它富有濃郁的民族特色。揚(yáng)州的玉雕產(chǎn)品中長(zhǎng)于爐瓶，建國(guó)以來(lái)，在創(chuàng)作鼎異之類的小型產(chǎn)品基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展到雕琢中、大型的寶塔和宮燈。這些作品中，頗具民族特色和地方風(fēng)格。

制作工序

加工玉器的第一道工序就是切割。大塊玉石很笨重，不便設(shè)計(jì)加工，所以首先要用切割機(jī)把大塊玉料截成小塊，要從玉石的裂縫或瑕疵處下刀。

接下來(lái)切割好的玉石就到了設(shè)計(jì)人員的手里。他們要根據(jù)玉石的具體情況設(shè)計(jì)玉雕的藝術(shù)造型。他們對(duì)玉料的性質(zhì)進(jìn)行分析研究，看看用這塊玉料作成什么產(chǎn)品為好，并將設(shè)計(jì)圖稿畫在玉料上。

下面的就是關(guān)鍵的一步雕琢了。玉器藝人使用這種高速旋轉(zhuǎn)的金屬工具，從形狀上就可以看出加工程序是由粗到細(xì)的順序切削成型再精雕細(xì)刻。粗糙丑陋的石頭在這些能工巧匠的手中一步步地變成栩栩如生、形神兼?zhèn)涞挠竦?。在玉器的加工過程中，有一種必不可少的東西——水。因?yàn)榧庸み^程中會(huì)產(chǎn)生很多玉石碎末，如果不及時(shí)去除會(huì)妨礙視線，影響加工效果。所以水的重要作用就是沖去玉石碎末。

人們所見到的玉器都是玲瓏剔透，流光彩，這種效果來(lái)源于玉器加工的最后一道工序——上光。在這里，工人們?cè)谝呀?jīng)雕琢完成的玉器的表面仔細(xì)地涂上一種有機(jī)化學(xué)材料，以增加其光亮程度，使玉器更加燦爛多姿。

題材作品

揚(yáng)州玉雕題材新穎，除以反映中國(guó)人民愛祖國(guó)、愛生活、愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)題材外，還創(chuàng)作了以現(xiàn)實(shí)生活為內(nèi)容的新題材，如“劈山引水”“漁家樂”“滿園春色”“大豐收”等，這些作品中充滿了詩(shī)意豪情，具有濃郁的現(xiàn)實(shí)生活氣息。

揚(yáng)州玉雕素以大件著名，幾乎每年都有大件作品問世，比如中國(guó)工藝美術(shù)大師顧永駿近年創(chuàng)作的《大江東去》碧玉山，重達(dá)4噸，僅次于《大禹治水圖》玉山，堪稱當(dāng)代之最。還有《人生如意》《樂鯉跳波》等大的擺件。

傳承價(jià)值

揚(yáng)州琢玉藝師，全面繼承了傳統(tǒng)的揚(yáng)州玉雕優(yōu)秀技藝，銳意創(chuàng)新，在實(shí)踐中遵循“量料取材，因材施藝”的琢磨工藝規(guī)律，結(jié)合時(shí)代的要求，不斷提高“相玉”能力及雕琢技藝，創(chuàng)作了大批構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致的產(chǎn)品。他們的“山子雕”和“練子活”技藝獨(dú)具一格，顯示出揚(yáng)州玉雕工藝技法的精湛。

（資料綜合百度百科、中新網(wǎng)、揚(yáng)州晚報(bào)、揚(yáng)州日?qǐng)?bào)）