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國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——浦東說(shuō)書(shū)

浦東說(shuō)書(shū),又稱鈸子書(shū)、滬書(shū)、農(nóng)民書(shū)等。浦東說(shuō)書(shū)說(shuō)唱并重,注重情節(jié),節(jié)奏較快。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《施公案》《包公》等。

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  浦東說(shuō)書(shū),又稱鈸子書(shū)、滬書(shū)、農(nóng)民書(shū)等。浦東說(shuō)書(shū)說(shuō)唱并重,注重情節(jié),節(jié)奏較快。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《施公案》《包公》等。

  浦東說(shuō)書(shū)發(fā)源于上海浦東,流布于上海市郊全境及浙江省平湖市等地。2008年6月14日,上海市浦東新區(qū)申報(bào)的“浦東說(shuō)書(shū)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-59。

歷史沿革

  浦東說(shuō)書(shū)是鈸子書(shū)的一支,有“小書(shū)”和“大書(shū)”之分。又說(shuō)又唱、用鈸子敲打的浦東說(shuō)書(shū),一般稱為“小書(shū)”;只說(shuō)不唱的浦東說(shuō)書(shū)謂“大書(shū)”,又稱滬書(shū)、上海評(píng)話。

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  浦東說(shuō)書(shū)起源于宣傳佛教的因果教義,生活在浦東的唱導(dǎo)法師手敲小鈸,用浦東語(yǔ)言、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),自擊、自說(shuō)、自唱,其內(nèi)容都是佛法和經(jīng)文,其旋律既匯集了浦東的山歌、田歌、鹽歌、漁歌,又融入了源于佛教音樂(lè)的蓮花落,逐漸變成擺脫“梵唄”即傳統(tǒng)佛教音樂(lè)的“因果調(diào)”,故浦東說(shuō)書(shū)最初稱為“說(shuō)因果”或“因果書(shū)”,至今崇明和流傳到浙江平湖、嘉興等地的浦東說(shuō)書(shū)仍稱“因果書(shū)”。

  20世紀(jì)初光緒年間的《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》曾載有“說(shuō)因果畫(huà)”,并題打油詩(shī)“手敲小鈸說(shuō)因果,口唱還將手勢(shì)做,多人環(huán)聽(tīng)笑迷迷,只為鄉(xiāng)音說(shuō)得真清楚”??梢?jiàn)當(dāng)初浦東說(shuō)書(shū)已經(jīng)吸引了不少觀眾,其表演環(huán)境不是在茶館里,而是在街巷坊間;清光緒三十二年(1906),頤安主人所著石印本《滬江商業(yè)市景詞》記載:“茶寮每有說(shuō)書(shū)人,海市蜃樓幻作真,一扇一甌聊佐講,偷閑爭(zhēng)聽(tīng)味津津”,證明當(dāng)時(shí)“說(shuō)書(shū)”的環(huán)境已經(jīng)進(jìn)入小茶館;“一扇一甌”說(shuō)明浦東說(shuō)書(shū)的道具已經(jīng)有所增添;“偷閑爭(zhēng)聽(tīng)味津津”,一個(gè)“爭(zhēng)”字道出聽(tīng)眾之多。另?yè)?jù)1936年《川沙志》記載,清朝乾隆年間,高橋鎮(zhèn)就有浦東說(shuō)書(shū)的書(shū)場(chǎng)了;浦東《三灶鎮(zhèn)志》記載,清末民初,“三灶集鎮(zhèn)上某些寬敞茶園,為招徠茶客,就邀請(qǐng)唱鈸子書(shū)者增辟書(shū)場(chǎng)”;《周浦鎮(zhèn)志》曰,“此種說(shuō)唱特別盛行于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前”;《康橋鎮(zhèn)志》《彭鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》《坦直鎮(zhèn)志》《三墩鎮(zhèn)志》等對(duì)浦東說(shuō)書(shū)都有相似的記載。

  《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·上海卷》編輯時(shí),從老藝人以師承上推回憶的傳人譜系看,浦東說(shuō)書(shū)當(dāng)始于清道光五年至十六年間(1825~1836),創(chuàng)始人為顧秀春。

  1932年浦東有兩個(gè)滬書(shū)行會(huì)組織。一個(gè)叫“大團(tuán)開(kāi)智社”。設(shè)在南匯縣大團(tuán)鎮(zhèn);一個(gè)叫“上海永裕社”,設(shè)在川沙縣洋涇順風(fēng)茶園。那時(shí)浦東說(shuō)書(shū)藝人占領(lǐng)了浦東絕大部分茶園書(shū)場(chǎng),在浦西南市老城廂也時(shí)有演出,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,兩個(gè)組織因戰(zhàn)亂全都解散。

1979年上海市南市滬書(shū)隊(duì)建隊(duì)合影

1979年上海市南市滬書(shū)隊(duì)建隊(duì)合影     圖片來(lái)源:百度百科

  新中國(guó)成立后,成立了“上海市滬書(shū)改進(jìn)協(xié)會(huì)”;1958年上海浦東縣建制時(shí),成立了上海市浦東縣滬書(shū)演出隊(duì);1961年浦東縣建制撤銷(xiāo)時(shí),劃歸南市區(qū)后改名上海市浦江滬書(shū)隊(duì);1978年,施春年受命復(fù)建浦東說(shuō)書(shū)組織,并于1979年5月成立上海市春江滬書(shū)團(tuán);1987年上海市春江滬書(shū)團(tuán)全體轉(zhuǎn)業(yè)。從此,浦東說(shuō)書(shū)職業(yè)演出團(tuán)體不復(fù)存在。

藝術(shù)特點(diǎn)

  演唱形式

浦東說(shuō)書(shū)《養(yǎng)豬阿太》

浦東說(shuō)書(shū)《養(yǎng)豬阿太》    圖片來(lái)源:鹽都日?qǐng)?bào)

  浦東說(shuō)書(shū)以浦東方言表演,用鈸子伴奏,以醒木、折扇、手帕為輔助道具。傳統(tǒng)的表演形式一般為單人坐唱,演員身著長(zhǎng)衫,演出開(kāi)始用竹筷敲鈸子唱四句詩(shī)或詞,再唱開(kāi)篇,后說(shuō)長(zhǎng)篇正本,在長(zhǎng)篇時(shí)開(kāi)頭也是唱一段,長(zhǎng)篇以說(shuō)為主,時(shí)有穿插唱。解放后經(jīng)過(guò)改革,增添弦樂(lè)伴奏,并有群唱、表演唱等形式出現(xiàn)。

  表演特征

  浦東說(shuō)書(shū)說(shuō)唱時(shí)敲鈸子以渲染氣氛,增加美感。鈸子聲的輕重緩急隨著情節(jié)的發(fā)展和人物感情的變化而變化,語(yǔ)言通俗生動(dòng),富有生活氣息。

陸文仙復(fù)出后演出《白蛇傳》

陸文仙復(fù)出后演出《白蛇傳》   圖片來(lái)源:百度百科

  曲調(diào)唱腔

  浦東說(shuō)書(shū)的曲調(diào)樸素,節(jié)奏明快,有“長(zhǎng)調(diào)”“慢調(diào)”“急調(diào)”“哭調(diào)”等。唱腔分“西鄉(xiāng)調(diào)”和“東鄉(xiāng)調(diào)”兩大類(lèi),松江以“西鄉(xiāng)調(diào)’為主,川沙、南匯等縣以“東鄉(xiāng)調(diào)”為主。浦東說(shuō)書(shū)說(shuō)唱并重,注重情節(jié),節(jié)奏較快,原以唱為主,有說(shuō)重于唱的。唱詞一般以七字句為基礎(chǔ)。

經(jīng)典劇目

  浦東說(shuō)書(shū)書(shū)目大多是以說(shuō)歷史、論忠孝、贊俠義、講盡忠報(bào)國(guó)、述因果報(bào)應(yīng)為主要內(nèi)容,解放后也有了一些改編和創(chuàng)作。

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傳承保護(hù)

  流傳現(xiàn)狀

  浦東說(shuō)書(shū)的專(zhuān)業(yè)演員已不多見(jiàn),這一民間曲藝正逐漸走向衰微,急需加強(qiáng)保護(hù)傳承。

  保護(hù)措施

  浦東區(qū)北蔡鎮(zhèn)正在逐漸建立起比較完備的浦東說(shuō)書(shū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度,使珍貴、瀕臨滅亡的浦東說(shuō)書(shū)得以傳承和保護(hù)。

浦東說(shuō)書(shū)陳列館

浦東說(shuō)書(shū)陳列館    圖片來(lái)源:影像上海

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  2007年8月設(shè)立了浦東說(shuō)書(shū)陳列館,陳列館集中展示了浦東說(shuō)書(shū)過(guò)去和現(xiàn)在的歷史文化積淀,展示了幾百年來(lái)民間藝人辛勤勞動(dòng)的智慧遺產(chǎn),盡最大努力充實(shí)陳列館的館藏。陳列館長(zhǎng)年對(duì)群眾開(kāi)放,對(duì)參觀者進(jìn)行講解,宣傳浦東說(shuō)書(shū)特色文化,讓參觀者更深一步了解浦東悠久民間曲藝的歷史,擴(kuò)大社會(huì)影響。

  2008年10月上旬正式掛牌成立北蔡鎮(zhèn)中心小學(xué)浦東說(shuō)書(shū)傳承基地,挑選35名優(yōu)秀學(xué)生參加培訓(xùn),配置專(zhuān)業(yè)老師授課,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間培訓(xùn),小學(xué)生演出隊(duì)能配合社區(qū)、學(xué)校在節(jié)慶期間進(jìn)行演出,使浦東說(shuō)書(shū)后繼有人。積累兩年多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),浦東說(shuō)書(shū)傳承基地上海海事大學(xué)附屬北蔡中學(xué)于2011年4月授牌,使培訓(xùn)向高層次發(fā)展。

  2008年12月舉辦的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浦東說(shuō)書(shū)專(zhuān)家論壇上,中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所所長(zhǎng)吳文科先生“以國(guó)家層面為主體,要打破區(qū)域壁壘,在上海全市開(kāi)展普查與挖掘老藝人的人文資源,通過(guò)舉辦曲藝邀請(qǐng)賽等活動(dòng)擴(kuò)大社會(huì)影響,有效地保護(hù)浦東說(shuō)書(shū)。實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作持續(xù)健康地發(fā)展”的講話,對(duì)北蔡鎮(zhèn)“傳承、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)”浦東說(shuō)書(shū),起到了引領(lǐng)和推動(dòng)作用。

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  2009年和2013年,北蔡鎮(zhèn)分別舉辦了中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)“浦東北蔡杯”長(zhǎng)三角地區(qū)曲藝邀請(qǐng)賽,以加強(qiáng)地區(qū)文化交流,傳承優(yōu)秀民族文化,打造北蔡文化品牌。來(lái)自上海、江蘇、浙江等地的評(píng)彈、獨(dú)角戲、紹興蓮花落、湖州三跳、浦東說(shuō)書(shū)、鑼鼓書(shū)、溫州鼓詞、唱春牛等紛紛登臺(tái)亮相,各領(lǐng)風(fēng)騷,由北蔡鎮(zhèn)文廣服務(wù)中心選送的浦東說(shuō)書(shū)《嫁女歌》《浦東婚嫁》《分段承包》等深受好評(píng)。

  入選非遺

2007年申請(qǐng)非遺時(shí)張桂汀錄像表演《小八義》

2007年申請(qǐng)非遺時(shí)張桂汀錄像表演《小八義》   圖片來(lái)源:百度百科

  2008年6月,上海市浦東新區(qū)申報(bào)的“浦東說(shuō)書(shū)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  2019年11月,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,上海市浦東新區(qū)北蔡鎮(zhèn)文化服務(wù)中心獲得“浦東說(shuō)書(shū)”保護(hù)單位資格。

曲藝價(jià)值

施春年表演《林海雪原》

施春年表演《林海雪原》    圖片來(lái)源:百度百科

  浦東說(shuō)書(shū)是上海土生土長(zhǎng)的曲藝形式,深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài),對(duì)于研究地方曲藝的發(fā)展歷程具有重要的參考價(jià)值。

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編輯策劃:張祝華