(聚焦海峽論壇)臺(tái)灣阿美人楊品驊“北漂”13年:“在店里實(shí)現(xiàn)兩岸少數(shù)民族融合”
中新社廈門9月20日電 題:臺(tái)灣阿美人楊品驊“北漂”13年:“在店里實(shí)現(xiàn)兩岸少數(shù)民族融合”
中新社記者 林春茵
四年前,來自臺(tái)灣花蓮的阿美人歌手楊品驊在北京雍和宮商圈,開了一家臺(tái)灣少數(shù)民族風(fēng)情的音樂餐廳?;叵肫痍J北京這13年,他最大的收獲是“在店里實(shí)現(xiàn)兩岸少數(shù)民族融合”。
第十二屆海峽論壇大會(huì)20日在廈門舉行。楊品驊登場(chǎng)發(fā)言,一向喜在著裝上凸顯臺(tái)灣少數(shù)民族元素的他,這次特地穿上一件泰雅人手織紅菱格紋背心,讓臺(tái)灣的山林和海洋之美,一同登上這個(gè)規(guī)模最大的兩岸民間交流平臺(tái)。
楊品驊生于花蓮縣吉安鄉(xiāng)娜荳蘭部落,在臺(tái)北求學(xué)。13年前,他渡海而來,在北京謀出路。
“中華民族56個(gè)民族是兼容發(fā)展的,每一個(gè)民族都應(yīng)該尊重自己的歷史,更有權(quán)利冀望未來自己的發(fā)展。”楊品驊轉(zhuǎn)述北京故宮博物院前院長(zhǎng)單霽翔與他深談的這句話,自述“登陸”13年的心路歷程。
楊品驊坦承,他立意于把臺(tái)灣少數(shù)民族文化以文創(chuàng)形式行銷大陸,族人同胞卻囿于視野和“多年看不到部落的發(fā)展”,常對(duì)“未知的事情卻步”,總覺得“幸福不會(huì)這么簡(jiǎn)單降臨”而放棄筑夢(mèng)。
他笑說,自己曾向族人描述北京奧運(yùn)之光,卻被質(zhì)疑“那是大陸的主線城市,當(dāng)然又快又好”。
“北漂”之路并非沒有坎坷。楊品驊告訴中新社記者,他曾蝸居過地下室,也曾迷惘過臺(tái)灣少數(shù)民族文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的方向。當(dāng)偶遇一家開在北京繁華地段的蒙古族餐廳后,“原汁原味的內(nèi)蒙古人風(fēng)情,他們那么自信又自由”,楊品驊震驚之后釋然了,“就走民族之路,北京容得下”。
楊品驊在北京的胡同里,開了大陸第一家臺(tái)灣少數(shù)民族音樂餐飲,很快成為部落族人來北京發(fā)展的歇腳地。賽德克人的古調(diào)在廚房、吧臺(tái)隨處響起,阿美人的織布掛滿餐廳,布農(nóng)人的八部和音甚至成為“網(wǎng)紅”。在他們看來,這是臺(tái)灣少數(shù)民族步出海島,行腳大陸的“不畏風(fēng)雨的家”。
更多自持民族文化的同好被吸引而來,彝族、藏族、苗族、蒙古族等各少數(shù)民族的伙伴來來往往,交織無(wú)數(shù)的歡樂時(shí)光,甚至共同扶持度過新冠肺炎疫情肆虐的寒冬。楊品驊笑說,“我們?cè)诘昀飳?shí)現(xiàn)兩岸少數(shù)民族融合”。
與此同時(shí),楊品驊孜孜經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣少數(shù)民族文創(chuàng)手作。作為歌手和文創(chuàng)業(yè)者,他走遍大陸68個(gè)城市,“從海洋到高原,從北京前門到西南邊境,在舞臺(tái)上完成了500余場(chǎng)演出”。
在演講中,楊品驊提及“一輩子都為提升族人在都市生存質(zhì)量而奔走”的父親。他說,父親看過他曾住過的地下室,為“后知后覺”而心疼哽咽;但在云南省德宏傣族景頗族自治州,父親親見目瑙縱歌節(jié)上萬(wàn)人踏鼓而舞,景頗族人驕傲之極,瞬間理解了兒子的堅(jiān)持?!斑@不就是我們一生在努力的嗎?”
“未來不再是落后的,將會(huì)是交給年輕人去實(shí)踐發(fā)展的?!痹诖箨懱ど蠅?mèng)想之旅的楊品驊,向臺(tái)灣青年喊話:來大陸,在旅游、文化、設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)、科技等領(lǐng)域通力合作,“隔海相望是現(xiàn)在,無(wú)限可能在未來”。
他也呼吁,在臺(tái)灣各族的親人從祖靈交付的責(zé)任中了解族群發(fā)展之所向,不能為任何團(tuán)體和媒體謬論所利用,為族人、為下一代把握正確的道路。(完)
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